出自宋朝王安石《讀蜀志》
千載紛爭共一毛,可憐身世兩徒勞。
無人語與劉玄德,問舍求田意最高。
注釋參考
無人
(1).沒有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也?!?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無人?!?三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨?!眳㈤啞对姟む嶏L(fēng)·叔于田》。
玄德
(1).指潛蓄而不著于外的德性。《書·舜典》:“玄德升聞,乃命以位。” 孔 傳:“玄謂幽潛,潛行道德。”《文選·劉琨<勸進(jìn)表>》:“伏惟陛下,玄德通於神明,圣姿合於兩儀?!?李周翰 注:“玄德謂潛行道德也?!?明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》:“陛下玄德格天,圣母徽儀應(yīng)地?!?/p>
(2).指自然無為的德性?!独献印罚骸吧挥校瑸槎皇?,長而不宰,是謂玄德?!?王弼 注:“凡言玄德,皆有德而不知其主,出乎幽冥。”《莊子·天地》:“其合緡緡,若愚若昏,是謂玄德,同乎大順?!薄端鍟そ?jīng)籍志三》:“圣人體道成性,清虛自守,為而不恃,長而不宰,故能不勞聰明而人自化,不假修營而功自成。其玄德深遠(yuǎn),言象不測(cè)?!?/p>
(3).天德?!稘h書·禮樂志》:“禮樂成,靈將歸,託玄德,長無衰?!?顏師古 注:“言託恃天德,冀獲長生,無衰竭也?!薄段倪x·張衡<東京賦>》:“清風(fēng)協(xié)於玄德,淳化通於自然。” 薛綜 注:“言帝如此清惠之風(fēng)同於天德。”
問舍求田
置屋買田。多形容只求個(gè)人小利,沒有遠(yuǎn)大志向。語本《三國志·魏志·陳登傳》:“ 備 曰:‘君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有救世之意,而君求田問舍,言無可采,是 元龍 所諱也,何緣當(dāng)與君語?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·聶碧窗詩》:“分茅列土將軍志,問舍求田父老心?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·袁翁》:“一年之后,遂為巨賈,問舍求田,買僮畜婢,遂於宅旁開一典肆。”
成語解釋只知道置產(chǎn)業(yè)。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。問舍求田出處《三國志·魏書·陳登傳》:“君有國士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂國忘家,有救世之意,而君求田問舍,言無可采,是元龍所諱也,何緣當(dāng)與君語?!?p>王安石名句,讀蜀志名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考