昨日罷符竹,家貧遂留連。
出自唐朝韋應(yīng)物《歲日寄京師諸季端武等》
獻(xiàn)歲抱深?lèi)牛瑑S居念歸緣。常患親愛(ài)離,始覺(jué)世務(wù)牽。
少事河陽(yáng)府,晚守淮南壖。平生幾會(huì)散,已及蹉跎年。
昨日罷符竹,家貧遂留連。部曲多已去,車(chē)馬不復(fù)全。
閑將酒為偶,默以道自詮。聽(tīng)松南巖寺,見(jiàn)月西澗泉。
為政無(wú)異術(shù),當(dāng)責(zé)豈望遷。終理來(lái)時(shí)裝,歸鑿杜陵田。
注釋參考
昨日
昨日 (zuórì) 昨天 yesterday符竹
《漢書(shū)·文帝紀(jì)》:“﹝二年﹞九月,初與郡守為銅虎符、竹使符?!?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“銅虎符第一至第五,國(guó)家當(dāng)發(fā)兵遣使者,至郡合符,符合乃聽(tīng)受之。竹使符皆以竹箭五枚,長(zhǎng)五寸,鐫刻篆書(shū),第一至第五。”后因以“符竹”指郡守職權(quán)。 唐 劉禹錫 《蘇州謝上表》:“優(yōu)詔忽臨,又委之符竹。” 宋 王禹偁 《謝除翰林學(xué)士啟》:“止期卜兆於松楸,再請(qǐng)効官於符竹,豈意未諧私愿,俄辱殊恩,翻令朽退之身,亦預(yù)深嚴(yán)之地?!?明 張居正 《工科左給事中邱岳并妻敕命一道》:“夫古人不慕專(zhuān)城之柄,符竹之榮,而愿出入禁闥者,為其身依清近,而雅言易聞也。”
留連
留連 (liúlián) 不愿意離開(kāi) linger;be unwilling to leave 留連忘返韋應(yīng)物名句,歲日寄京師諸季端武等名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 5求錘得錘