上下一無(wú)極，釋然暢虛懷

出自宋代王奕《和元遺山太山古句》：

我來(lái)拜爭(zhēng)魯，舟過(guò)歌鳳臺(tái)。
登嶧仰東蒙，自謂高矣哉。
及登東山頂，天級(jí)真難階。
河瀆走罅漏，嵪陵塌埏垓。
己大物自小，夙學(xué)得所諧。
圣賢分地步，高下隨其材。
于道既有覺，沿崖剔碑苔。
七十二君者，謬迷良可哀。
王侯哄蟻穴，休王滋無(wú)涯。
三千六百朞，治忽知幾回。
悠哉身后史，聊爾生前杯。
大塊囿軀殼，客氣行風(fēng)雷。
神功一收斂，非去亦非來(lái)。
試出亭毒表，岱峰赤微埃。
安得鐵柄箒，埽盡兀實(shí)堆。
上下一無(wú)極，釋然暢虛懷。
平明下山去，天門掛芒鞋。
金童玉女夾道迎，鸞鈴鳳翟紅云開。
道逢明復(fù)與守道，拊肩攜手歌崔嵬。
謂予如欲看白日，請(qǐng)騎黃鵠同上無(wú)色空界外。
蒼梧帝子正與彼，倏忽混沌高臥真蓬萊。

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注釋參考

上下

上下 (shàngxià) 高處和低處;上面和下面;職位上較高的和較低的人 high and low 上下同欲者勝。——《孫子·謀攻》鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也?！巍?歐陽(yáng)修《醉翁亭記》上下天光,一碧萬(wàn)頃?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》輩分上較高的和較低的人 old and young 全家上下都很高興從上面到下面 up and down 上下打量著這位陌生人指程度上高低、優(yōu)劣 relative superiority or inferiority 不分上下用在數(shù)量詞后,表示概數(shù);左右 about 今年一畝地能有一千斤上下的收成這位先生今年五十上下稱衙門中的差役 bailiff in a feudal yamen 這般炎熱,上下只得擔(dān)待一步!——《水滸傳》

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢枚乘《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無(wú)極。” 唐元稹《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收。”

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋周敦頤《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也。”《老殘游記》第十一回：“ 璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同阿修羅王合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為援制都布單衣” 李賢注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”