斛嶺寨，行云際，下視長(zhǎng)江入地底。
汲江登嶺行三里，躋扳峻險(xiǎn)為艱爾。
將率居民幾半千，度歲終年苦無(wú)水。
爰自慶歷達(dá)元符，循舊安常誰(shuí)擬議。
元符太守何公賢，愛(ài)民慮事誠(chéng)而至，以為山頂流泉鮮其事。
吾觀古人行師動(dòng)萬(wàn)億，所至豈必皆平地。
軍必有井井未達(dá)，將渴不敢聞眾耳。
陰陽(yáng)者流，以水照星。
星之所聚，泉所委行。
行浚鑿三日，遇泉井成矣。
乃今三井如鼎趾，豈特當(dāng)年負(fù)瓶操綆，仆仆往還之人為慰喜。
吾欲后之人，知井所以起，敬守前功無(wú)委圯。
必使甃砌長(zhǎng)如今日之清泚，萬(wàn)萬(wàn)斯年施保已，故作此歌勒諸斛嶺之市。

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慶歷

[the title of Emperor Zhao zhen's reign in Song Dynasty] (1041——1048年) 宋仁宗趙禎的年號(hào)

慶歷中。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》

慶歷四年春。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

元符

大的祥瑞?！段倪x·揚(yáng)雄＜長(zhǎng)楊賦＞》：“方將俟元符，以禪 梁甫 之基，增 泰山 之高?！?李善 注引 晉灼 曰：“元符，大瑞也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》：“表權(quán)輿，序皇王，炳元符，鏡鴻業(yè)……歌之以禎瑞，贊之以介丘?！?/p>

安常

(1).安守常規(guī)。《東周列國(guó)志》第三回：“太宰 咺 又奏曰：‘老司徒乃安常之論，非通變之言也?！薄都t樓夢(mèng)》第九八回：“那‘陰司’説有便有，説無(wú)就無(wú)。皆為世俗溺于生死之説，設(shè)言以警世，便道上天深怒愚人－－或不守分安常；或生祿未終，自行夭折；或嗜淫欲，尚氣逞兇，無(wú)故自殞者。”

(2).平靜正常。 潘漠華 《鄉(xiāng)心》：“他臨走時(shí)，滿(mǎn)面緋紅，還假裝安常的神態(tài)，徐徐走下樓梯?！?/p>

擬議

鄭俠名句，連州斛嶺寨井名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考