人生何所欲，所欲唯兩端：中人愛富貴，高士慕神仙。
神仙須有籍，富貴亦在天。
莫戀長安道，莫尋方丈山。
西京塵浩浩，東海浪漫漫。
金門不可入，琪樹何由攀？不如歸山下，如法種春田。
種田計已決，決意復何如？賣馬買犢使，徒步歸田廬。
迎春治耒耜，候雨辟菑畬。
策杖田頭立，躬親課仆夫。
吾聞老農(nóng)言，為稼慎在初。
所施不鹵莽，其報必有余。
上求奉王稅，下望備家儲。
安得放慵惰，拱手而曳裾？學農(nóng)未為鄙，親友勿笑余。
更待明年后，自擬執(zhí)犁鋤。
三十為近臣，腰間鳴佩玉。
四十為野夫，田中學鋤谷。
何言十年內(nèi)，變化如此速？此理固是常，窮通相倚伏。
為魚有深水，為鳥有高木。
何必守一方，窘然自牽束。
化吾足為馬，吾因以行陸。
化吾手為彈，吾因以求肉。
形骸為異物，委順心猶足。
幸得且歸農(nóng)，安知不為福？況吾行欲老，瞥若風前燭。
孰能俄頃間，將心系榮辱？

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金門

(1).見“ 金馬門 ”。

(2).見“ 金明門 ”。

(3).代指富貴人家。《魏書·常景傳》：“夫如是，故綺閣金門，可安其宅；錦衣玉食，可頤其形?！?/p>

(4).指以黃金為裝飾的門。《封神演義》第六五回：“玉殿金門兩扇開，樂聲齊奏下瑤臺?！?/p>

不可

琪樹

(1).仙境中的玉樹?！段倪x·孫綽＜游天臺山賦＞》：“建木滅景於千尋，琪樹璀璨而垂珠?！?呂延濟 注：“琪樹，玉樹?！?唐 崔玨 《哭李商隱》詩：“應游物外攀琪樹，便著霓衣上玉壇。” 宋 范成大 《步虛詞》：“琪樹玲瓏珠網(wǎng)碎，仙風吹作步虛聲?！?元 薩都剌 《將游茅山》詩：“錯騎白鶴訪 茅君 ，琪樹秋聲隔夜聞?！?/p>

(2).樹名。 唐 李德裕 《金松賦》：“琪樹以垂珠而擅名，金松以潛熲而莫覿?！?唐 李紳 《琪樹》詩序：“琪樹垂條如弱柳，結子如碧珠，三年子可一熟。每歲生者相續(xù)，一年緑，二年碧，三年者紅，綴於條上，璀錯相間。” 宋 張敦頤 《六朝事跡·寶林寺》：“ 寳林寺 有琪樹，在法堂前?！?/p>

(3).比喻亭亭玉立的美人。 唐 溫庭筠 《女冠子》詞：“雪胸鸞鏡里，琪樹鳳樓前。” 五代 鹿虔扆 《女冠子》詞：“鳳樓琪樹，惆悵 劉郎 一去，正春深。”

(4).指枝條被雪覆蓋的樹。 宋 楊萬里 《賀吉州李州守臘雪》詩：“八邑山川一千里，盡種琪樹璣為英?！?宋 朱熹 《詠雪》：“不堪琪樹猶含凍，飜笑梅花許耐寒?！?/p>

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當問奴，織當訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責罰，此輩就到家主面前輕事重報，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

不如歸

見“ 不如歸去 ”。

如法

春田

(1).春季的田獵?！抖Y記·曲禮下》：“國君春田不圍澤，大夫不掩羣，士不取麛卵?！薄吨芏Y·夏官·大司馬》“遂以蒐田” 漢 鄭玄 注：“春田為蒐?！?南朝 梁 庾肩吾 《為武陵王拜儀同章》：“都尉春田，猶居塞外；單于冬獵，不入 漁陽 。”

(2).春季的田地?！端螘ぶ芾蕚鳌罚骸按禾锶暎飯@五畦?！?唐 王維 《輞川別業(yè)》詩：“不到 東山 向一年，歸來纔及種春田?！?唐 皎然 《送張孝廉赴舉》詩：“春田休學稼，秋賦出儒宮。”

白居易名句，歸田三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考