現(xiàn)前三昧,了無向背
出自宋代釋師范《偈頌一百四十一首》:
現(xiàn)前三昧,了無向背。
雪壓樓臺,風號松檜。
注釋參考
現(xiàn)前
(1).出現(xiàn)于眼前。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》:“ 呵羅單 跋摩 以頂禮足,猶如現(xiàn)前,以體布地,如殿陛道,供養(yǎng)恭敬,如奉世尊。” 宋 范成大 《枕上二絕》之二:“枕前百忍忽紛然,舊學新聞總現(xiàn)前?!?明 袁中道 《答云浦書》:“陰境現(xiàn)前,倏而隨去?!?/p>
(2).眼前,目前。 宋 朱敦儒 《好事近》詞:“受用現(xiàn)前活計,且行歌行樂?!薄段饔窝a》第一回:“﹝ 行者 道﹞:‘ 老孫 只想后邊地獄,蚤忘記了現(xiàn)前地獄?!?清 蔣士銓 《冬青樹·留營》:“獃子獃子,捨卻現(xiàn)前受用,要圖身后虛名?!?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^》 深得其中三昧無向
亦作“ 無響 ”。沒有聲音,沒有感應(yīng)。道家所稱寂靜虛無的境界?!肚f子·在宥》:“處乎無嚮,行乎無方。”一本作“無響”。 成玄英 疏:“無感之時,心如枯木,寂無影響也?!?晉 張華 《女史箴》:“忽謂幽昧,靈監(jiān)無象;勿謂玄漠,神聽無響。”
釋師范名句,偈頌一百四十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考