誰(shuí)知心廣大，何物不蒙福
出自宋代樓鑰《史少師賜第賞芍藥分韻得木字》：
帝城有仙山，雙徑森萬(wàn)玉。
洞戶入深窈，突兀見華屋。
相君領(lǐng)眾客，紅藥想芬馥。
霜刀妙裁剪，煙脂點(diǎn)冰轂。
枝弱不勝花，翠葉共斜矗。
向來(lái)爭(zhēng)春風(fēng)，桃李愧粗俗。
百卉紛何在，庭樹擁新綠。
此花丈人行，儼立見幽獨(dú)。
相君戴花笑，和氣俱可掬。
人言此花勝，相君意傾屬。
誰(shuí)知心廣大，何物不蒙福。
豈以庭中花，而肯棄凡不。
君看擇勝具，所在可追逐。
自言居閑時(shí)，情話會(huì)親族。
一花有可觀，爛賞費(fèi)銀燭。
此心何揀擇，寓意本無(wú)欲。
以此宰天下，以此鎮(zhèn)藩服。
兒童與走卒，人人歌相國(guó)。
有能達(dá)此觀，春風(fēng)四時(shí)足。
注釋參考
知心
知心 (zhīxīn) 彼此非常了解而關(guān)系密切 intimate 知心朋友廣大
廣大 (guǎngdà) 寬闊而弘大 vast 廣大地區(qū) extensive;large-scale;widespread (范圍、規(guī)模)巨大 掀起廣大的技術(shù)革新熱潮 范圍很寬的 廣大農(nóng)村 數(shù)目很多的 numerous 廣大知識(shí)分子何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么東西；什么人。《管子·小問(wèn)》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“帝問(wèn)曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方志》：“ 盧志 於眾坐問(wèn) 陸士衡 ：‘ 陸遜 陸抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，問(wèn)：‘牛屋下是何物人？’”《晉書·王衍傳》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！薄逗鬂h書·文苑傳·禰衡》“死公！云等道” 唐 李賢 注：“等道，猶今言何勿語(yǔ)也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》：“ 檜 大怒曰：‘我殺 趙逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢爾耶！’”
不蒙
即 夫蒙 。古 西羌 姓。 唐 王維 有《奉和圣制送不蒙都護(hù)兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制》詩(shī)， 趙殿成 注：“ 不蒙 ，蕃將之姓?！?/p>
樓鑰名句，史少師賜第賞芍藥分韻得木字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
