出自宋代丁謂《麟》：
魯史標(biāo)嘉瑞，周詩(shī)頌太平。
屢游靈疇地，數(shù)立紀(jì)年名。
矩步規(guī)行跡，含仁抱義情。
盛時(shí)期在囿，五緯想儲(chǔ)精。
注釋參考
盛時(shí)
(1).猶盛世。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“及 周 之盛時(shí)，天下和洽，四夷鄉(xiāng)風(fēng)?！?漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書(shū)》：“方今天下適定，海內(nèi)愿安，無(wú)賢不肖皆樂(lè)立名於世。而 伯通 獨(dú)中風(fēng)狂走，自捐盛時(shí)。” 宋 梅堯臣 《題老人泉寄蘇明允》詩(shī)：“去為 仲尼 嘆，出為盛時(shí)祥?！?明 陳子龍 《對(duì)酒》詩(shī)：“對(duì)酒歌盛時(shí)，天下方大治。”
(2).猶盛年。 三國(guó) 魏 曹植 《箜篌引》：“盛時(shí)不可再，百年忽我遒。”
五緯
金、木、水、火、土五星?！吨芏Y·春官·大宗伯》“以實(shí)柴祀日月星辰” 漢 鄭玄 注：“星謂五緯，辰謂日月?！?賈公彥 疏：“五緯，即五星：東方歲星，南方熒惑，西方太白，北方辰星，中央鎮(zhèn)星。言緯者，二十八宿隨天左轉(zhuǎn)為經(jīng)，五星右旋為緯?！?漢 張衡 《西京賦》：“五緯相汁，以旅於東井?！?唐 李百藥 《謁漢高廟》詩(shī)：“締構(gòu)三靈改，經(jīng)綸五緯同?！?清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋十有二歲》：“五緯之名，木曰歲星，火曰熒惑，土曰填星，金曰太白，水曰辰星?！?/p>
儲(chǔ)精
(1).蓄養(yǎng)精神?！段倪x·揚(yáng)雄＜甘泉賦＞》：“惟夫所以澄心清魂，儲(chǔ)精垂恩，感動(dòng)天地，逆釐三神?！?李善 注：“言?xún)?chǔ)蓄精神，冀神垂恩也?！?唐 李白 《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》：“上皇居天帝運(yùn)昌之都，儲(chǔ)精真一之境?！?宋 王安石 《禮樂(lè)論》：“故圣人儲(chǔ)精九重而儀鳳凰，修五事而關(guān)陰陽(yáng)?！?/p>
(2).懷念之意。 南朝 梁 江淹 《待罪江南思北歸賦》：“夫以雄才不世之主，猶儲(chǔ)精於 沛 鄉(xiāng)；奇略獨(dú)出之君，尚婉戀於 樊陽(yáng) ?！?/p>
(3).蓄積精靈之氣?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷三十：“問(wèn)：‘天地儲(chǔ)精，如何是儲(chǔ)精？’曰：‘儲(chǔ)謂儲(chǔ)蓄。天地儲(chǔ)蓄得二氣之精聚，故能生出萬(wàn)物?！?/p>
丁謂名句，麟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
