出自宋代呂渭老《醉蓬萊》:
任落梅鋪綴,雁齒斜橋,裙腰芳草。
閑伴游絲,過曉園庭沼。
廝近清明,雨晴風軟,稱少年尋討。
碧縷墻頭,紅云水面,柳堤花島。
誰信而今,怕愁憎酒,對著花枝,自疏歌笑。
鶯語丁寧,問甚時重到。
夢筆題詩,帊綾封淚,向鳳簫人道。
處處傷心,年年遠念,惜春人老。
注釋參考
夢筆
《晉書·王珣傳》:“ 珣 夢人以大筆如椽與之,既覺,語人云:‘此當有大手筆事?!矶郾溃灾u議,皆 珣 所草?!薄赌鲜贰の膶W傳·紀少瑜》:“ 少瑜 嘗夢 陸倕 以一束青鏤管筆授之,云:‘我以此筆猶可用,卿自擇其善者?!湮囊虼隋龠M?!庇帧督蛡鳌罚骸?淹 少以文章顯,晚節(jié)才思微退……又嘗宿于 冶亭 ,夢一丈夫自稱 郭璞 ,謂 淹 曰:‘吾有筆在卿處多年,可以見還?!?淹 乃探懷中得五色筆,一以授之。爾后為詩絶無美句,時人謂之才盡?!眽艄P事類頗多,大抵用以指才思敏捷,文章華美。 唐 李商隱 《江上憶嚴五廣休》詩:“征南幕下帶長刀,夢筆深藏五色毫?!?明 吳承恩 《賞花釣魚賦詩謝表》:“ 上林 欲賦,殊非夢筆之才;下澤雖逢,豈有釣璜之手。”
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等,抒發(fā)感受,題寫詩句。多寫于柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩:“人日題詩寄草堂,遙憐故人思故鄉(xiāng)。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》:“后游 武昌 ,登 黃鶴樓 ,感慨賦詩。及 李白 來,曰:‘眼前有景道不得, 崔顥 題詩在上頭?!療o作而去,為哲匠斂手云?!?清 金埴 《不下帶編》卷二:“頃見一士題詩隣壁,甚佳?!?/p>
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調(diào)集·“連環(huán)圖畫”辯護》:“《你的姊妹》木刻七幅,題詩一幅。”
鳳簫
(1).指鳳女,即 弄玉 。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“接鵠馭於后乘,追鳳簫於前侶?!眳⒁姟?鳳女祠 ”。
(2).即排簫。比竹為之,參差如鳳翼,故名。 唐 沉佺期 《鳳簫曲》:“昔時 嬴 女厭世紛,學吹鳳簫乘彩云。”亦指簫聲。 后蜀 顧夐 《遐方怨》詞:“鳳簫歇,鏡塵生。 遼 塞音書絶,夢魂長暗驚?!?宋 蘇軾 《坤成節(jié)集英殿宴教坊詞·勾女童隊》:“彤壺漏箭,隨雞唱以漸移,絳節(jié)綵髦,聞鳳簫而自舉?!?明 何景明 《贈管汝濟》詩:“愿聽《云門》奏,春風入鳳簫?!?/p>
人道
人道 (réndào) 以愛護人的生命、關懷人的幸福、維護人的尊嚴、保障人的自由等為原則的人事或為人之道 humanity 中國古代哲學中與“天道”相對的概念。一般指人事、為人之道或社會規(guī)范 human;humane呂渭老名句,醉蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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