十指本非捫虱具，半生何有結(jié)鶉時。
道安一知不相及，管領(lǐng)歲寒吟此詩。

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十指

(1).十個手指。《荀子·強(qiáng)國》：“拔戟加乎首，則十指不辭斷?！?唐 元稹 《苦樂相倚曲》詩：“古來苦樂之相倚，近於掌上之十指。”

(2).借指雙手。《資治通鑒·后唐莊宗同光元年》：“新朝百戰(zhàn)方得 河 南，乃對功臣舉手云：‘吾於十指上得天下?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》：“自若去后，次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指，為妾驅(qū)使?！?/p>

(3).指十個足趾。詳“ 十指倉 ”。

(4).十個要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事變之博，無不有也。雖然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也?！?/p>

捫虱

(1). 前秦 王猛 少年時很窮苦。 東晉 大將 桓溫 兵進(jìn) 關(guān)中 時，他去謁見，一面侃侃談天下事，一面在捫虱，旁若無人。 桓溫 見他不凡，問他：我奉天子之命討逆，“而三 秦 豪杰未有至者何也”？ 王猛 說：你不遠(yuǎn)數(shù)千里而來，但“ 長安 咫尺而不渡 灞水 ”，百姓還不知你到底要怎么樣，所以不至。 桓溫 無言以對。見《晉書·王猛傳》。后以“捫蝨”形容放達(dá)從容，侃侃而談。 唐 李白 《贈韋秘書子春》詩：“披云睹青天，捫虱話良圖。” 宋 王禹偁 《五哀詩·故國子博士郭公忠恕》：“早佐 襄陰 幕， 漢 鼎入 周 室；失志罷屠龍，佯狂遂捫蝨?！?清 石韞玉 《折桂令·自題歸來圖》套曲：“一個個妙技屠龍，雄談捫虱，壯志聞雞。”

(2).泛指任情自適。 唐 李頎 《野老曝背》詩：“有時捫虱獨(dú)搔首，目送歸鴻籬下眠?！?元 揭傒斯 《題牧羊圖》詩：“白晝捫蝨眠，清風(fēng)滿高樹?！?

半生

何有

(1).有什么。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈陸機(jī)出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問的語氣表示不難?！墩撜Z·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也。”

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

張埴名句，送衣還石泓弟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考