出自宋代羅大經(jīng)《酒有和勁》:
小槽真珠太森嚴,兵廚玉友專甘醇。
兩家風味欠商略,偏剛偏柔俱可憐。
使君袖有轉物手,鸕鶿杓中平等分。
更憑石髓媒妁之,混融并作一家春。
季良不用笑伯高,張竦何必譏陳遵。
時中便是尼父圣,孤竹柳下成一人。
平雖有智難獨任,勃也未可嫌少文。
黃龍丙魏要兼用,姚宋相濟成開元。
試將此酒反觀我,胸中問學當日新。
更將此酒達觀國,宇宙皆可歸經(jīng)綸。
書生觸處便饒舌,以一貫萬如斲輪。
使君聞此卻絕倒,罰以太白眠金尊。
注釋參考
石髓
即石鐘乳。古人用于服食。也可入藥?!稌x書·嵇康傳》:“ 康 又遇 王烈 ,共入山, 烈 嘗得石髓如飴,即自服半,餘半與 康 ,皆凝而為石?!?南朝 梁 沉約 《游沉道士館》詩:“朋來握石髓,賓至駕輕鴻。” 清 魏源 《黃山》詩之四:“老松生空山,一物無可恃。得天惟云液,得地惟石髓?!眳⒁姟?石鐘乳 ”。
媒妁
媒妁 (méishuò) 媒:指男方的媒人;妁:指女方的媒人?;\統(tǒng)地說,都可以泛指媒人 matchmaker;go-between 媒妁譽人,而莫之德也?!痘闯鲎印ぶ嚪Q訓》 父母之命,媒妁之言混融
(1).混和融合。 前蜀 杜光庭 《趙郜助上元黃箓齋詞·中元》:“動靜行藏,未混融於大道;年辰宿曜,猶纏集於眾災?!?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷四:“使君袖有轉物手,鸕鷀杓中平等分。更憑石髓媒妁之,混融併作一家春?!?明 郎瑛 《七修類稿·義理·草木綠色》:“予嘗見畫者以青黃之色和而成緑,然后知木色本青,今草木俱緑者,草木因出於土,則生養(yǎng)混融而緑矣。”
(2).含混,不分明。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十:“《易》曰:‘精氣為物,游魂為變?!h得多少混融。”
一家春
形容美好獨特的境界。 唐 王勃 《山扉夜坐》詩:“林塘花下月,別是一家春?!?唐 楊巨源 《圣壽無疆詞》之四:“云山九門曙,天地一家春。” 宋 陳師道 《次韻答學者》之一:“筆下倒傾 三峽 水,胸中別作一家春?!?/p>
羅大經(jīng)名句,酒有和勁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考