摘自《顏氏家訓(xùn)·后娶篇》

解釋：一般平庸人的習(xí)性，后夫大多寵愛前夫的孩子，后妻必然虐待前妻的孩子。

原文摘要：
者。后母之弟，與前婦之兄，衣服飲食，爰及婚宦，至于士庶貴賤之隔，俗以為常，身沒之后，辭訟盈公門，謗辱彰道路，子誣母為妾，弟黜兄為傭，播揚先人之辭跡，暴露祖考之長短，以求直己者，往往而有，悲夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者眾矣！況夫婦之義，曉夕移之，婢仆求容，助相說引，積年累月，安有孝子乎？此不可不畏。凡庸之性，后夫多寵前夫之孤，后妻必虐前妻之子；非唯婦人懷嫉妒之情，丈夫有沉惑之僻，亦事勢使之然也。前夫之孤，不敢與我子爭家，提攜鞠養(yǎng)，積習(xí)生愛，故寵之；前妻之子，每居己生之上，宦學(xué)婚嫁，莫不為防焉，故虐之。異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟為仇，家有此者，皆門戶之禍也。思魯?shù)葟木艘笸獬?，博達(dá)之士也，有子基、諶，皆已成立，而再娶王氏。基每拜見后母

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凡庸

后夫

[one's subsequent husband;the second husband] 婦女改嫁后的丈夫(與“前夫”相對)

(1).后至者?！兑住け取罚骸安粚幏絹恚蠓騼??！?孔穎達(dá) 疏：“夫，語辭也。親比貴速，若及早而來，人皆親己，故在先者吉，若在后而至者，人或疎己。親比不成，故后夫兇?；蛞苑驗檎煞颍^后來之人也。” 南朝 宋 何承天 《鼓吹鐃歌·雍離篇》：“歸德戒后夫，賈勇尚先鳴?！?/p>

(2).婦女再嫁的丈夫。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·后娶》：“凡庸之性，后夫多寵前夫之孤，后妻必虐前妻之子?！?明 劉基 《枸櫞》：“ 陳軫 曰：‘臣之里有出妻而再嫁者，日與其后夫言前夫之非，意甚相得也?！?/p>

多寵

(1).多有寵臣、寵姬?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸皣鄬櫠跞?，國不可為也?！薄读凶印ちγ罚骸?齊 公族多寵，嫡庶并行。”

(2).謂甚受寵幸者?！秶Z·周語下》：“此一王四伯，豈繄多寵？皆亡王之后也?！?韋昭 注：“言 禹 與四岳豈是多寵之人？乃亡王之后。”

(3).指甚受寵幸?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》：“天下有三危：少德而多寵，一危也；才下而位高，二危也；身無大功而受厚祿，三危也?！?/p>

前夫

后妻

前妻

之子

這個人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬?！?鄭玄 箋：“於是子之嫁，我愿秣其馬?！?晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔?！?金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功?！?清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良讌?！?/p>

顏之推名句，顏氏家訓(xùn)·后娶篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考