象輪何事過(guò)毗耶，詩(shī)竅禪關(guān)事一家。
自古行春難盡美，非風(fēng)即雨輒成差。
我文柔似三眠柳，君句清如六出花。
應(yīng)悟已公茅屋下，擬之早已涉河沙。

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何事

(1).什么事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩(shī)：“問(wèn)我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《經(jīng)周處士故居》詩(shī)：“愁吟與獨(dú)行，何事不傷情？”《朱子語(yǔ)類》卷八：“陽(yáng)氣發(fā)處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩(shī)之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟?！薄缎绿茣こ良葷?jì)傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補(bǔ)其缺，何事官外置官？” 宋 劉過(guò) 《水調(diào)歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來(lái)？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事癡呆漢，到處逢佳麗？”

毗耶

亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名。《維摩經(jīng)》說(shuō)， 維摩詰 (意譯 凈名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 于該地說(shuō)法時(shí)， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問(wèn)疾。 文殊師利 問(wèn) 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對(duì)。 文殊師利 嘆曰：“乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門”。古代詩(shī)文中，多以此佛教傳說(shuō)故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩(shī)：“欲入 毘耶 問(wèn)，無(wú)人敵 浄名 ?！?宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見(jiàn)尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問(wèn)疾難為對(duì)。”

(2).指 維摩詰菩薩 。詩(shī)文中常用以比喻精通佛法、善說(shuō)佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無(wú)悶， 毗耶 疾未調(diào)?！?清 錢謙益 《贈(zèng)胡泌水》詩(shī)：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 ?！?清 姚鼐 《碩士約過(guò)舍久俟不至》詩(shī)：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 。”

(3).指《維摩經(jīng)》。 宋 王安石 《北窗》詩(shī)：“北窗枕上春風(fēng)暖，謾讀 毗耶 數(shù)卷書?！?/p>

禪關(guān)

(1).禪門。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》：“方入於禪關(guān)，覩天宮崢嶸，聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會(huì)善寺》詩(shī)：“琉璃開浄界，薜荔啟禪關(guān)?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説著，一面與 妙玉 施禮，一面又笑問(wèn)道：‘ 妙公 輕易不出禪關(guān)，今日何緣下凡一走？’”

(2).比喻悟徹佛教教義必須越過(guò)的關(guān)口。 清 龔自珍 《夜坐》詩(shī)：“萬(wàn)一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹?！?/p>

(3).指入佛門修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩(shī)之二：“禪關(guān)蕭灑松枝麈，處士風(fēng)流墊角巾?！?/p>

一家

(1).一個(gè)家族；一戶人家。常用以謂無(wú)分彼此，如家人之相親?！豆茏印ぐ匝浴罚骸耙粐?guó)而兩君，一國(guó)不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“一家失熛，百家皆燒?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·兄弟》：“夫有人民而后有夫婦，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之親，此三而已矣?！薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸耙患液湍?，吉事有祥?！?陳毅 《乘車過(guò)雪峰》詩(shī)：“明日 拉薩 會(huì)親友， 漢 藏 一家敘別情?！?/p>

(2).指一人?！抖Y記·大學(xué)》：“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂?！?鄭玄 注：“一家、一人，謂人君也?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·正論》：“明天下非一家之有，謹(jǐn)敬謙讓之至也?！薄端问贰さ缹W(xué)傳·程顥》：“天下事非一家私議，愿平氣以聽(tīng)?！薄豆沤裥≌f(shuō)·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個(gè)防土庫(kù)的，在那里喫酒du{1~1}錢，一家當(dāng)一更?！?/p>

(3).一家學(xué)說(shuō)；一個(gè)流派?！盾髯印そ獗巍罚骸耙患业弥艿?，舉而用之，不蔽於成積也?！薄稌x書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執(zhí)一家，莫肯相從?！?唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採(cǎi)摭羣言，然后能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術(shù)，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關(guān)尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家?！?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第二節(jié)：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無(wú)當(dāng)於宏旨，其義不主於一家。”參見(jiàn)“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時(shí)生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)單位。三夫?yàn)橐患?。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫?yàn)橐患?，事制也?！?/p>

(5).表數(shù)量。常用于工商企業(yè)等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

白玉蟾名句，次韻彬上人見(jiàn)惠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考