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單詞乎

鏘鳴尚可希,綷翼何由附

出自宋代梅堯臣《依韻和胡武平懷京下游好》:

南國易悲愁,西風起高樹。
枯荷復送雨,度雁寧知數(shù)。
欲問北來音,系書復若故。
冥飛杳無跡,弋者徒有慕。
況在白蘋洲,而懷石渠署。
石渠多故人,鵷鵠方騫翥。
鏘鳴尚可希,綷翼何由附。
主人賴知己,未變疇昔顧。
乘桴豈仲尼,好勇非季路。
幸依南郡帳,不學邯鄲步。
自守終日愚,都忘向時慮。
睠戀此江湖,親年當喜懼。
既獲庭闈近,又多山水趣。
邇來對明月,千里猶會晤。
長橋人絕聲,舉酒逢秋露。
迥聞孤舟笛,煙水在何處。
俯檻意無涯,跳波魚夜乳。
頗得真隱情,奚須慕巢許。
思寄梅枝香,遠隔蘭溪渡。
緘之付好風,精爽亦隨去。

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注釋參考

鏘鳴

形容聲音清越?!抖Y記·玉藻》:“古之君子必佩玉……進則揖之,退則揚之,然后玉鏘鳴也?!?清 朱仕秀 《重游靈應峰記》:“清泉雜其間,鏘鳴可聽?!?/p>

尚可

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何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當問奴,織當訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

梅堯臣名句,依韻和胡武平懷京下游好名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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