人境兩翛然,無(wú)復(fù)塵區(qū)想
出自宋代強(qiáng)至《題婺源胡氏翛然堂》:
歙山碧參差,歙水綠演漾。
之子山水間,筑室傲天壤。
山空鳥(niǎo)飛鳴,水凈魚(yú)下上。
觀魚(yú)悟至樂(lè),聽(tīng)鳥(niǎo)悅幽響。
一樽泯悲歡,萬(wàn)事齊俯仰。
人境兩翛然,無(wú)復(fù)塵區(qū)想。
故人石渠英,緣以命堂榜。
作詩(shī)羨高懷,中服非外獎(jiǎng)。
嗟今急名人,疾足投世網(wǎng)。
心撓跡固喧,求得道已枉。
茲理曾莫知,所趨岐已兩。
予亦慕子徒,泉石久思往。
何當(dāng)伴琴觴,一鼓東南槳。
注釋參考
人境
[man's world;world of people] 人間
結(jié)廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》
詳細(xì)解釋塵世;人所居止的地方。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之五:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧?!?唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》詩(shī):“不與人境接,寺門開(kāi)向山?!?清 黃鷟來(lái) 《秋曉行阧山值雨訪李庚初煉師》詩(shī):“前窮斷峰口,豁達(dá)人境異?!?/p>
翛然
無(wú)拘無(wú)束貌;超脫貌。《莊子·大宗師》:“翛然而往,翛然而來(lái)而已矣?!?成玄英 疏:“翛然,無(wú)係貌也?!?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋李處士》詩(shī):“如今世亂獨(dú)翛然,天外鴻飛招不得?!?明 歸有光 《南云翁生壙志》:“翁為人有風(fēng)致,可謂翛然于生死之際,則予之所謂命者,又不足為翁道也?!?冰心 《寄小讀者》十一:“有時(shí)夜半醒來(lái),萬(wàn)籟俱絕,皓月中天,翛然四顧,覺(jué)得心中一片空靈。”
迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩(shī):“佳雨濯煩暑,翛然生曉涼。”
無(wú)復(fù)
(1).不再,不會(huì)再次?!秴问洗呵铩ちx賞》:“詐偽之道,雖今偷可,后將無(wú)復(fù)。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以茍且得利,后將不可復(fù)得利也?!薄稌x書(shū)·王導(dǎo)傳》:“ 桓彝 見(jiàn)朝廷微弱……憂懼不樂(lè)。往見(jiàn) 導(dǎo) ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見(jiàn) 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?!?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī):“落葉不更息,斷蓬無(wú)復(fù)歸?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》:“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?!?/p>
(2).指不再有,沒(méi)有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“不死之事已定,無(wú)復(fù)奄忽之慮?!?南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來(lái)搜集書(shū)史,頗得諸遺書(shū),無(wú)復(fù)首尾,或失名,凡百餘卷?!?瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無(wú)論黑、白、黃,無(wú)復(fù)奴隸種?!?/p>
(3).沒(méi)有履行。 漢 劉向 《說(shuō)苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無(wú)功,不忠無(wú)親,不信無(wú)復(fù),不恭無(wú)禮,慎此五者,可以長(zhǎng)久矣?!?/p>
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規(guī)非者,其所為不得其事,其事不當(dāng),其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無(wú)復(fù),殘類滅宗亡國(guó)是也?!?/p>
塵區(qū)
猶塵世;塵界。 唐 司空?qǐng)D 《十會(huì)齋文》:“有愿則十方?jīng)酚?,便越塵區(qū)?!?宋 朱熹 《作室為焚修之所擬步虛辭》詩(shī):“愿傾無(wú)極光,回駕俯塵區(qū)?!?/p>
強(qiáng)至名句,題婺源胡氏翛然堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考