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單詞乎

豫章不是十圍樗,受命于天何得獨

出自宋代曾幾《題壽樟亭》:

大屋連甍小容足,棟宇以來非一木。
豫章不是十圍樗,受命于天何得獨
君莫厭老大蓬蒿間,應(yīng)龍虹梁果非福。
虛堂晝靜聞丁丁,溜雨枯皮在空谷。

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注釋參考

豫章

豫章 (yùzhāng) 古書上記載的一種樹名。有的記載說即今之樟樹 tree or camphor tree 楩楠豫章?!赌印す敗?h3>不是不是 (bù shì) 錯誤;過失 mistake;faul 是吾不是處?!濉ち钟X民《與妻書》 否定判斷 be not 現(xiàn)在不是講話的時候

十圍

(1).亦作“ 十韋 ”。形容粗大?!段倪x·枚乘<上書諫吳王>》:“夫十圍之木,始生而蘗,足可搔而絶,手可擢而拔。” 張銑 注:“十圍,言大也?!薄稘h書·成帝紀》:“是日大風(fēng),拔 甘泉 畤中大木十韋以上?!?顏師古 注:“韋與圍同?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“ 庾子嵩 長不滿七尺,腰帶十圍。” 宋 路振 《九國志·吳志·張訓(xùn)》:“身長八尺餘,腰帶十圍?!?清 金農(nóng) 《秋雨坐槐樹下書懷》詩:“階前老槐十圍大,碧羅張繖高厭厭。”按,圍的長度,有一抱或徑尺為圍及一圍等于三寸、五寸等說。

(2).謂兵力十倍于敵,則可圍之。參見“ 十圍五攻 ”。

受命于天

古代統(tǒng)治階級為鞏固統(tǒng)治地位,宣揚“君權(quán)神受”論,說他們作帝王是順從天意,接受天命。

何得

怎能;怎會。 三國 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》:“在上何得不驕?持滿何得不溢?” 唐 杜甫 《最能行》:“若道士無英俊才,何得山有 屈原 宅?” 明 胡應(yīng)麟 《詩藪外編·周漢》:“四人東南西北,原非同氣弟昆,何得懸合若此?”

曾幾名句,題壽樟亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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