君今取友由取士,得不別白清與渾
出自唐代元稹《去杭州(送王師范)》:
房杜王魏之子孫,雖及百代為清門(mén)。
駿骨鳳毛真可貴,岡頭澤底促足論。
去年江上識(shí)君面,愛(ài)君風(fēng)貌情已敦。
與君言語(yǔ)見(jiàn)君性,靈府坦蕩消塵煩。
自茲心洽跡亦洽,居常并榻游并軒。
柳陰覆岸鄭監(jiān)水,李花壓樹(shù)韋公園。
每出新詩(shī)共聯(lián)綴,閑因醉舞相牽援。
時(shí)尋沙尾楓林夕,夜摘蘭叢衣露繁。
今君別我欲何去,自言遠(yuǎn)結(jié)迢迢婚。
簡(jiǎn)書(shū)五府已再至,波濤萬(wàn)里酬一言。
為君再拜贈(zèng)君語(yǔ),愿君靜聽(tīng)君勿喧。
君名師范欲何范,君之烈祖遺范存。
永寧昔在掄鑒表,沙汰沉濁澄浚源。
君今取友由取士,得不別白清與渾。
昔公事主盡忠讜,雖及死諫誓不諼。
今君佐藩如佐主,得不陳露酬所恩。
昔公為善日不足,假寐待旦朝至尊。
今君三十朝未與,得不寸晷倍玙璠。
昔公令子尚貴主,公執(zhí)舅禮婦執(zhí)笲。
返拜之儀自此絕,關(guān)雎之化皎不昏。
君今遠(yuǎn)娉奉明祀,得不齊勵(lì)親蘋(píng)蘩。
斯言皆為書(shū)佩帶,然后別袂乃可捫。
別袂可捫不可解,解袂開(kāi)帆凄別魂。
魂搖江樹(shù)鳥(niǎo)飛沒(méi),帆掛檣竿鳥(niǎo)尾翻。
翻風(fēng)駕浪拍何處,直指杭州由上元。
上元蕭寺基址在,杭州潮水霜雪屯。
潮戶迎潮擊潮鼓,潮平潮退有潮痕。
得得為題羅剎石,古來(lái)非獨(dú)伍員冤。
注釋參考
取友
選取朋友;交友?!抖Y記·學(xué)記》:“古之教者……一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂(lè)羣,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友。” 唐 韓愈 《別知賦》:“余取友於天下,將歲行之兩周?!?明 楊柔勝 《玉環(huán)記·韋皋延賓》:“小生今年虛度二十七歲,百無(wú)一成,徒有憐貧恤寡之心,又有取友親賢之志。”
取士
取士 (qǔshì) 選取士人,舊時(shí)指選取讀書(shū)人出來(lái)做官 choose scholars as officials 開(kāi)科取士得不
能不;豈不。《史記·秦本紀(jì)》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》:“ 秦 若使人被髮,以朱絲繞樹(shù)伐汝,汝得不困耶?” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“ 志忠 晚乃謬計(jì)耳,其初立朝,得不為賢相乎?”《三國(guó)演義》第九五回:“吾兵止有二千五百,若棄城而走,必不能遠(yuǎn)遁。得不為 司馬懿 所擒乎?”
別白
(1).分辨明白?!稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸稗o不別白,指不分明,此臣淺陋之罪也。” 宋 李綱 《論君子小人札子》:“誠(chéng)能別白邪正,使君子小人不至混淆,然后天下可為?!?姚華 《論文后編·目錄中》:“詞曲之中,亦嘗有類樂(lè)府之辭,惟聲調(diào)未盡失,故世猶能識(shí),不煩別白?!?/p>
(2).辯白;辯說(shuō)。《新唐書(shū)·忠義傳中·顏杲卿》:“嘗為刺史詰讓,正色別白,不為屈?!?/p>
元稹名句,去杭州(送王師范)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10火柴人后空翻