妄心不復(fù)九回腸，至道終當(dāng)三洗髓。
出自宋朝蘇軾《次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄》
土?xí)炪~花蝕秋水，要須悍石相礱砥。
十年冰蘗戰(zhàn)膏粱，萬(wàn)里煙波濯紈綺。
歸來(lái)詩(shī)思轉(zhuǎn)清激，百丈空潭數(shù)魴鯉。
逝將桂浦?jǐn)X蘭蓀，不記槐堂收劍履。
卻思庾嶺今何在，更說(shuō)彭城真夢(mèng)耳。
（來(lái)詩(shī)述彭城舊游。
）君知先竭是甘井，我愿得全如苦李。
妄心不復(fù)九回腸，至道終當(dāng)三洗髓。
廣陵陽(yáng)羨何足較，（余買(mǎi)田陽(yáng)羨，來(lái)詩(shī)以為不如廣陵。
）只有無(wú)何真我里。
樂(lè)全老子今禪伯，（謂張安道也，定國(guó)其婿。
）掣電機(jī)鋒不容擬。
心通豈復(fù)問(wèn)云何，印可聊須答如是。
相逢為我話留滯，桃花春漲孤舟起。
注釋參考
妄心
佛教語(yǔ)。謂妄生分別之心?！洞蟪似鹦耪摗罚骸耙磺斜娚杂型?，念念分別?！?唐 元稹 《酬知退》詩(shī)：“莫著妄心銷彼我，我心無(wú)我亦無(wú)君?！?/p>
九回腸
(1).回，也寫(xiě)“廻”。愁腸反復(fù)翻轉(zhuǎn)。比喻憂思郁結(jié)難解。語(yǔ)出 漢 司馬遷 《報(bào)任少卿書(shū)》：“是以腸一日而九迴?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《應(yīng)令》詩(shī)：“望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九廻腸。” 唐 劉禹錫 《望賦》：“秋之景兮懸清光，偏結(jié)憤兮九回腸?！?宋 蘇軾 《題織錦圖上回文詩(shī)》之二：“紅手素絲千字錦，古人新曲九廻腸?！?/p>
(2).回，也寫(xiě)“廻”。曲名。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·音律》：“更有以十?dāng)?shù)曲串為一曲，而標(biāo)以總名如《六犯清音》《七賢過(guò)關(guān)》《九廻腸》《十二峰》之類，更覺(jué)渾雅。”
成語(yǔ)解釋形容回環(huán)往復(fù)的憂思。回腸：形容內(nèi)心焦慮不安。九回腸出處梁簡(jiǎn)文帝《應(yīng)令》：“望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九回腸?！碧啤ゑT延巳《酒泉子（芳草長(zhǎng)川）》：“風(fēng)微煙澹雨蕭然，隔岸馬嘶何處。九回腸，雙臉淚，夕陽(yáng)天?！笔褂美渎湎寂c孤騖齊飛，風(fēng)急江天過(guò)雁哀，卻是一只折腳雁，叫的人九回腸，這是鴻雁來(lái)賓。★清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十二回道終
指隱士或修道者死亡。《宋書(shū)·孝義傳·郭原平》：“ 山陰 朱百年 道終物表，妻 孔 耋齒孀居，窶迫殘日?！?/p>
洗髓
道教謂修道者洗去凡髓，換成仙骨。亦比喻徹底改變思想、習(xí)性。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一：“吾卻食吞氣已九千餘歲，目中瞳子色皆青光，能見(jiàn)幽隱之物，三千歲一反骨洗髓，二千歲一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。” 宋 蘇軾 《次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄》：“妄心不復(fù)九回腸，至道終當(dāng)三洗髓。”
蘇軾名句，次韻王定國(guó)南遷回見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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