一理無今無古，此心何喜何嗔。
無相乃為真相。
色身即是法身。
不消一句半句，活得千人萬人。
咦，這里便是到頭，何須只管翻身。

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色身

佛教語。即肉身?！独銍?yán)經(jīng)》卷十：“由汝念慮，使汝色身?！薄督饎偨?jīng)·離色離相分》：“如來説具足色身，即非具足色身?！?陳雄 注引《壇經(jīng)》：“皮肉是色身?！?南朝 陳 徐陵 《長干寺眾食碑》：“則菩薩應(yīng)化，咸同色身，諸佛浄土，皆為揣食。” 唐 黃滔 《莆山靈巖寺碑銘》：“ 了公 八年冬十月坐亡，色身不壞?！薄抖膛陌阁@奇》卷三六：“小僧出家人，只這個(gè)色身，尚非我有，何況外物乎？”

即是

(1).如此?！肚f子·庚桑楚》：“若有不即是者，天鈞敗之。”

(2).就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“僕即是鬼，何以云無?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中：“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知?！?/p>

法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身?！胺ㄉ怼辈簧粶?，無形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。《大般泥洹經(jīng)·如來性品》：“知如來法身，長存不變易。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身?！?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>

(2).指高僧之身。 唐 盧簡求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補(bǔ)》第十六回：“ 行者 一時(shí)難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

佚名名句，西江月 以上二首見丹經(jīng)極論，未注作者名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考