工瑟曾緣利，鳴琴豈負(fù)子。
發(fā)於貧里白，詩(shī)亦病來疏。
知已俱霄漢，孤蹤且簿書。
三年知免矣，一飽會(huì)歸歟。

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會(huì)歸

(1).《書·洪范》：“會(huì)其有極，歸其有極?！敝^君王聚合諸侯臣民，有其準(zhǔn)則；諸侯臣民歸順君王，亦有其準(zhǔn)則。后以“會(huì)歸”為共同依歸的極則。《北史·周紀(jì)下·高祖武帝》：“遂使三墨八儒，朱紫交競(jìng)；九流七略，異説相騰。道隱小成，其來舊矣，不有會(huì)歸，爭(zhēng)驅(qū)靡息?！?唐 呂溫 《代百官請(qǐng)上尊號(hào)第三表》：“臣聞強(qiáng)名曰道，莫體混元之功；推大於天，豈報(bào)生成之德。徒以定物視聽，示人津涯；俾其會(huì)歸，有所則象。”

(2).會(huì)合；歸結(jié)。 唐 王勃 《八卦卜大演論》：“故據(jù)滄海而觀眾水，則江河之會(huì)歸可見也?！?宋 程大昌 《考古編·象刑一》：“凡此數(shù)説，雖不能會(huì)歸於一，要其大致，皆謂別異衣服以愧辱之，而不至於用刑。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“把理與事這樣統(tǒng)一起來認(rèn)識(shí)，就可以從語言上會(huì)歸宗旨，而不是強(qiáng)為之解?！?/p>

(3).結(jié)局，結(jié)果。 清 蔣士銓 《香祖樓·轉(zhuǎn)情》：“觀其源始，不離色心；檢其會(huì)歸，莫非苦趣?！?/p>

楊萬里名句，寄張欽夫二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考