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單詞乎

何時(shí)遂縱壑,歸路同首丘。

出自宋朝蘇軾《正輔既見(jiàn)和復(fù)次前韻慰鼓盆勸學(xué)佛》

稚川真長(zhǎng)生,少?gòu)距嵐巍?br>孝章偶不死,免為文舉憂(yōu)。
馀齡會(huì)有適,獨(dú)往豈相攸。
由來(lái)警露鶴,不羨撮蚤<留鳥(niǎo)>。
愿加視后鞭,同駕躅空辀。
寧餐墮齒堇,勿憶齊眉羞。
何時(shí)遂縱壑,歸路同首丘。
東岡松柏老,西嶺橘柚秋。
著意尋彌明,長(zhǎng)頸高結(jié)喉。
無(wú)心逐定遠(yuǎn),燕頷飛虎頭。
君方卒功名,一泛范蠡舟。
我亦沾沛渥,漸解鐘儀囚。
寧須張子房,萬(wàn)戶(hù)自擇留。
猶勝嵇叔夜,孤憤甘長(zhǎng)幽。
南窗可寄傲,北山早歸櫌。
此語(yǔ)君勿疑,老彭跨商周。

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注釋參考

何時(shí)

(1).什么時(shí)候。表示疑問(wèn)?!冻o·九辯》:“皇天滛溢而秋霖兮,后土何時(shí)而得乾?” 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六:“寄書(shū) 龍城 守,君驥何時(shí)秣?”《宋史·岳飛傳》:“或問(wèn):‘天下何時(shí)太平?’”

(2).什么時(shí)候。表示時(shí)間難以確定。 劉大白 《石下的松實(shí)》詩(shī):“一棵松樹(shù),落下許多松實(shí);不知何時(shí),被壓著一塊大石?!?/p>

歸路

歸路 (guīlù) 歸途;往回走的道路 homeward journey 孩子們?cè)诖髽?shù)林里越走越遠(yuǎn),終于迷失了歸路

首丘

亦作“ 首邱 ”。1.《禮記·檀弓上》:“古之人有言曰:‘狐死正丘首’,仁也。” 鄭玄 注:“正丘首,正首丘也?!?孔穎達(dá) 疏:“所以正首而向丘者,丘是狐窟穴根本之處,雖狼狽而死,意猶向此丘?!焙笠浴笆浊稹北扔鳉w葬故鄉(xiāng)。 宋 蘇軾 《到惠州謝表》:“衰疾交攻,無(wú)復(fù)首丘之望?!?清 顧炎武 《悼亡》詩(shī)之三:“傳説故園荊棘長(zhǎng),此生能得首丘時(shí)?”

(2).懷念故鄉(xiāng)?!逗鬂h書(shū)·班超傳》:“況於遠(yuǎn)處絶域,小臣能無(wú)依風(fēng)首丘之思哉?” 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷十三:“因有首邱之思,遂移軍於 邢州 ?!?明 歸有光 《婁曲新居記》:“余讀其辭,蓋有隱居之致,而有感於昔之人發(fā)憤伉志,爭(zhēng)功名於萬(wàn)里之外,乃至白頭顧念,忽有首丘依風(fēng)之感。”

(3).猶故鄉(xiāng)。 清 黃遵憲 《哭張心谷士駒》詩(shī)之一:“匆匆事業(yè)了 潮州 ,竟認(rèn) 潮州 作首丘?!?/p>

蘇軾名句,正輔既見(jiàn)和復(fù)次前韻慰鼓盆勸學(xué)佛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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