出自宋代黃庭堅(jiān)《次韻寄上七兄》：
學(xué)得屠龍長縮手，鏈成五色化蒼煙。
誰言游刃有余地，自信無功可補(bǔ)天。
啼鳥笑歌追暇日，飽牛耕鑿?fù)S年。
荷鋤端欲相隨去，邂逅青云恐疾顛。
注釋參考
游刃有余
[do sth.with skill and ease as one who handles a butcher's cleaver expertly ] 比喻做事熟練,解決問題輕松利落。語出《莊子·養(yǎng)生主》:“恢恢乎,其于游刃必有余地矣!”
就叫他兼了營務(wù)處的會辦,他也游刃有余。——《官場維新記》
詳細(xì)解釋語出《莊子·養(yǎng)生主》：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於游刃必有餘地矣?！焙笥靡杂髯鍪率炀?，輕而易舉。 明 馮夢龍 《智囊補(bǔ)·總敘》：“人取小，我取大，人視近，我視遠(yuǎn)，人動而愈紛，我靜而自正，人束手無策，我游刃有餘。” 清 王夫之 《讀通鑒論·漢武帝二八》：“因是而慕神仙，營宮室，侈行游，若將見為游刃有餘之資，可以惟吾意而無傷，而淫侈妖巫之氣，暗引之而流?！?曹禺 等《膽劍篇》第二幕：“在她明媚的眼睛里，閃出聰慧和威嚴(yán)，她已經(jīng)完全掌握了 吳 宮的規(guī)制，應(yīng)對進(jìn)退，游刃有馀了。”
典出《莊子·養(yǎng)生主》。后以“游刃有餘”謂觀察事物透徹，技藝精熟，運(yùn)用自如。 明 袁宏道 《與管寧初書》：“才令雖當(dāng)繁劇，而才足以副之，用刀不折，游刃有餘，力量氣魄，件件過人。” 清 長白浩歌子 《螢窗異草·青眉》：“儂視君之業(yè)，雖未能游刃有餘，而尚可以進(jìn)乎技。” 梁啟超 《論近世國民競爭之大勢及中國前途》第五節(jié)：“ 歐洲 國民力之發(fā)達(dá)，亦不過百餘年間事耳，然挾之以揮斥八極，亭毒全球，游刃有餘，貫革七札，雖然，彼其力所能及之國，必其國無國民力者也?！眳⒁姟?游刃 ”。
自信
自信 (zìxìn) 相信自己 have self-confidence;be sure of oneself;believe in oneself 他自信能把它做好 相信自己的 self-confident 看起來他體格結(jié)實(shí),而且自信無功
無功 (wúgōng) 沒有功勞 idle補(bǔ)天
(1).古代神話傳說， 女媧 煉石補(bǔ)天?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天，斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?！焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業(yè)類補(bǔ)天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補(bǔ)天，重張區(qū)宇，反魂肉骨，再造生靈?！?宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補(bǔ)天鍊五色?！?清 屈復(fù) 《題元遺山＜論詩＞后》詩：“今古寧無煉石手，補(bǔ)天原不用金針?！眳㈤啞读凶印珕枴?。
(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養(yǎng)生之法，潛神內(nèi)視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也?！?/p>
黃庭堅(jiān)名句，次韻寄上七兄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
