吾聞至人侈儉初何心，有芭一把蓋頭便可留

出自宋代劉過(guò)《登升元閣故基》：

腳力倦矣曷少休，侵晨更作升元游。
眼中已不見(jiàn)二百四十尺兀之高樓，但見(jiàn)炊煙萬(wàn)灶宿貔貅。
上有啼雅噪鵲如泣訴，下有藤蔓老樹根據(jù)枝相虬。
想其結(jié)締初，匠石巧與造物侔。
桷榱枅栱不知幾大木，一木牽挽回萬(wàn)牛。
山川退聽左右受約束，日月馬兔早暮東西流。
阿房之旗矗立矮如上星期，臨春綺望仙三閣俱下頭。
杯埦塊潛培塿而已矣，足涔洞庭芥為舟。
拄撐霄漢彈壓大千界，下歷梁唐秦隋晉漢周。
一朝世故有翻覆，祝結(jié)祝融回祿與郁攸。
灰飛障天煙焰熾，一火三月爛不收。
遂使觚棱花草莽，丹雘成墟丘。
吾聞至人侈儉初何心，有芭一把蓋頭便可留。
何必窮極土木事妖怪，朘削赤子膏血斂以裒。
是故子劉子，不仙不佛亦不侯。
視鸞臺(tái)鳳閣為蘧廬，百萬(wàn)買宅夢(mèng)幻泡影漚。
江西豈無(wú)家，白沙翠竹泉石幽。
茅桅曝日搔背癢，籬缺墻破手葺修。
如以天地為室廬，日月行住坐臥得自由。
不為朱門是，不作白屋羞。
有時(shí)騎鯨千里游汗漫，有時(shí)蛤蜊遽食龜殼秋。
彼升元閣者亟成而復(fù)壞，腸亦不能為這斷，心亦不能為之憂。
造物何足云，此身自贅疣。
譽(yù)堯毀桀未必是非，丘跖兩窖蟻與螻。
日斜諸公急下山，我有斗酒歸去來(lái)兮相與勸酬。

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注釋參考

至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無(wú)我境界的人?！肚f子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣?！薄妒酚洝でZ生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱?！?司馬貞索隱引張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人。” 三國(guó) 魏嵇康《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“若夫鄭聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”