出自宋代釋印肅《偈頌三十首》：
佛是西天之梵語(yǔ)，此土將覺義以同名。
心邊不覺屬眾生，心轉(zhuǎn)覺時(shí)一切佛。
佛開口處為言教，化導(dǎo)迷心轉(zhuǎn)覺心。
眾生開口成寐語(yǔ)，沙魘群迷叫不醒。
迷悟不同希達(dá)者，諸佛方便救迷{1*1}情。
情忘想盡明心者，海藏瑯函不可輕。
在在處處堪聞演，共祝吾皇亙古今。
臣忠子孝那邊靜，風(fēng)雨調(diào)和物物成。
是非一體元無(wú)二，佛與眾生不出心。
我今圓滿如來(lái)藏，唯愿眾生發(fā)信心。
等與如來(lái)同受用，一聞千悟永瞻欽。
這回針芥若不遇，剎那失足墜幽冥。
閻公問(wèn)汝將何答，未免刀山火焰林。
地獄皆因心不悟，一十八界杳難尋。
八萬(wàn)四千城可畏，鐵圍無(wú)間苦呻吟。
個(gè)中不遇佛光照，萬(wàn)劫無(wú)由得山輪。
忉利諸天因業(yè)墜，后聞天鼓復(fù)超升。
人生有限空花相，光陰迅速豈堪停。
古人究竟如救頭，后士無(wú)依豈不驚。
一失人身難再?gòu)?fù)，榮華富貴苦來(lái)臨。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森羅融萬(wàn)象，湛然無(wú)古亦無(wú)今。
化無(wú)所化知無(wú)二，自肯隨心了此經(jīng)。
注釋參考
那邊
那邊 (nàbiān) 在那里;(不在說(shuō)話人這里而在別處) there;over there 站到那邊去,等我叫你風(fēng)雨
(1).風(fēng)和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈(zèng)古風(fēng)》之一：“嘉穀臥風(fēng)雨，稂莠登我場(chǎng)?！薄缎咽篮阊浴だ顩F公窮邸遇俠客》：“風(fēng)雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘?！?/p>
(2).刮風(fēng)下雨?！稌ず榉丁罚骸霸轮畯男?，則以風(fēng)雨?！?晉 干寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風(fēng)雨，嶺震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危難和惡劣的處境?！稘h書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風(fēng)雨?！?曹禺 《北京人》第一幕：“事實(shí)上 愫方 哀憐他，沉默地庇護(hù)他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無(wú)數(shù)次的風(fēng)雨。”參見“ 風(fēng)雨如晦 ”。
(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說(shuō)?！段膮R報(bào)》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風(fēng)雨?！眳⒁姟?滿城風(fēng)雨 ”。
調(diào)和
調(diào)和 (tiáohé) 調(diào)解使和好 mediate;reconcile 調(diào)和對(duì)立的觀點(diǎn) 配合得適當(dāng);和諧 be in harmonious proportion 色彩調(diào)和 折中;妥協(xié) compromise;make concessions 混和;攙和 mix;blend;temper 調(diào)味 flavour;season 非調(diào)和之有異?！濉?周容《芋老人傳》 調(diào)味品 seasoning;condiment物物
物物 (wùwù) 各種東西,各種事物 all things;each things;various kinds of thing (object) 物物各自異?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 一物以與物物爭(zhēng)?！猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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