一代先后賢，聲容劇河漢。
況茲邁古士，復(fù)歷蒼崖竄。
辰經(jīng)幾十萬(wàn)，邈與靈壽玩。
海岳尚推移，都鄙固蕪漫。
羸僧下高閣，獨(dú)鳥(niǎo)沒(méi)遠(yuǎn)岸。
嘯初風(fēng)雨來(lái)，吟余鐘唄亂。
如何煉精魄，萬(wàn)祀忽欲半。
寧為斷臂憂，肯作秋柏散。
吾聞酆宮內(nèi)，日月自昏旦。
左右修文郎，縱橫灑篇翰。
斯人久冥漠，得不垂慨嘆。
庶或有神交，相從重興贊。

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斷臂

(1).砍斷手臂。謂僧人求法專(zhuān)誠(chéng)。 南北朝 時(shí)，僧 神光 聞 達(dá)摩 在 sha{1-1}林 ，遂往。彼晨夕參承，莫聞?wù)d勵(lì)，乃斷臂置師前。后 達(dá)摩 遂傳衣缽與 神光 ，是為禪宗二祖 慧可 。見(jiàn)《景德傳燈錄》卷三。 唐 賈島 《贈(zèng)紹明上人》詩(shī)：“祖豈無(wú)言去，心因斷臂傳?！?宋 歐陽(yáng)修 《工部郎中歐陽(yáng)公墓志》：“先是京師歲旱，有浮屠人斷臂禱雨，官為起寺於 龜山 ?！?/p>

(2).砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》：“予嘗得 五代 時(shí)小説一篇，載 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齊 之間，為 虢州 司戶(hù)參軍，以疾卒于官。 凝 家素貧，一子尚幼， 李氏 攜其子負(fù)遺骸以歸東。過(guò) 開(kāi)封 ，止旅舍。旅舍主人見(jiàn)其婦人獨(dú)攜一子而疑之，不許其宿。 李氏 顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。 李氏 仰天長(zhǎng)慟曰：‘我為婦人，不能守節(jié)而此手為人執(zhí)邪？不可以一手并污吾身！’即引斧自斷其臂?！?明 邵璨 《香囊記·強(qiáng)婚》：“豈不聞 李氏 斷臂，清風(fēng)滿(mǎn)耳如生?！薄都魺翕旁挕[鸞傳》：“效投崖之烈女，慕斷臂之貞妻?！?清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》：“夫 溧陽(yáng) 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，倉(cāng)卒而斷臂。古人於生死之際，處之至精，今人見(jiàn)其為輕耳。”

秋柏

指柏樹(shù)。《莊子·列御寇》：“闔胡嘗視其良，既為秋柏之實(shí)矣?！?成玄英 疏：“秋柏，勁木也?！?唐 李賀 《許公子鄭姬歌》：“ 相如 冢上生秋柏， 三秦 誰(shuí)是言情客？” 宋 王安石 《今日非昨日》詩(shī)：“分我秋柏實(shí)，問(wèn)言歸何時(shí)?！?/p>

陸龜蒙名句，次追和清遠(yuǎn)道士詩(shī)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考