出自宋代胡仲弓《和頤齋梅花韻》:
寒谷有春意,南枝向北山。
自經(jīng)題品后,落在是非間。
林外竹相亞,籬根鶴伴閒。
折來(lái)休用插,恐點(diǎn)鬢毛斑。
注釋參考
自經(jīng)
上吊zi{1-1}殺?!墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》:“豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)於溝瀆而莫之知也?!薄稘h書(shū)·戾太子劉據(jù)傳》:“吏圍捕太子,太子自度不得脫,即入室距戶自經(jīng)?!薄缎绿茣?shū)·忠義傳上·高叡》:“ 叡 覺(jué)之,力不能制,即自經(jīng)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·狐懲淫》:“頃刻心下清醒,愧恥無(wú)以自容。展轉(zhuǎn)既久,更漏已殘,愈恐天曉難以見(jiàn)人,乃解帶自經(jīng)?!?/p>
題品
品評(píng)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》“若得門(mén)庭長(zhǎng)如 郭林宗 者,當(dāng)如所白” 劉孝標(biāo) 注引《郭泰別傳》:“ 泰 字 林宗 ,有人倫鑒識(shí)。題品海內(nèi)之士,或在幼童,或在里肆,后皆成英彥六十餘人?!?宋 王闢之 《澠水燕談錄·知人》:“﹝ 河?xùn)| 柳先生 開(kāi) ﹞以高文苦學(xué)為世宗師,后進(jìn)經(jīng)其題品者,翕然名重于世。” 章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說(shuō)》:“且審於自知有我者,亦審於知他人之有我,互相題品,則方人自此始?!?/p>
非間
非難,有異議?!稘h書(shū)·劉歆傳》:“ 歆 以為 左丘明 好惡與圣人同,親見(jiàn) 夫子 ,而 公羊 、 穀梁 在七十子后,傳聞之與親見(jiàn)之,其詳略不同。 歆 數(shù)以難 向 , 向 不能非間也,然猶自持其 穀梁 義?!薄墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》“人不間於其父母昆弟之言” 何晏 集解引 三國(guó) 魏 陳群 曰:“言 子騫 上事父母,下順兄弟,動(dòng)靜盡善,故人不得有非間之言?!?/p>
胡仲弓名句,和頤齋梅花韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考