出自唐朝皮日休《寄瓊州楊舍人》
德星芒彩瘴天涯，酒樹堪消謫宦嗟。行遇竹王因設(shè)奠，
居逢木客又遷家。清齋凈溲桄榔面，遠(yuǎn)信閑封豆蔻花。
清切會(huì)須歸有日，莫貪句漏足丹砂。
注釋參考
竹王
漢 時(shí) 夜郎 國(guó)王。傳說生于大竹中，故名?！逗鬂h書·西南夷傳·夜郎》：“ 夜郎 者，初有女子浣於 遯水 ，有三節(jié)大竹流入足閒，聞其中有號(hào)聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養(yǎng)之。及長(zhǎng)，有才武，自立為 夜郎侯 ，以 竹 為姓。 武帝 元鼎 六年，平 南夷 ，為 牂柯郡 ， 夜郎侯 迎降，天子賜其王印綬。后遂殺之。 夷獠 咸以 竹王 非血?dú)馑?，甚重之，求為立后?牂柯 太守 吳霸 以聞，天子乃封其三子為侯?！?唐 皮日休 《寄瓊州楊舍人》詩(shī)：“行遇 竹王 因設(shè)奠，居逢木客又遷家?！?/p>
設(shè)奠
陳設(shè)祭品，祭奠?！抖Y記·曾子問》：“ 孔子 曰：‘天子賜諸侯、大夫冕、弁服於大廟。歸，設(shè)奠，服賜服?！?孔穎達(dá) 疏：“歸，設(shè)奠祭於己宗廟?！薄缎绿茣ず箦鷤飨隆ふ训峦趸屎蟆罚骸皩⒃?，后母 郕國(guó) 鄭夫人 請(qǐng)?jiān)O(shè)奠。有詔：祭物無用寓；欲祭，聽之?！?鄭逸梅 《南社社友事略·余天遂》：“十二月十四日設(shè)奠 功德林 。既奉訃音，以小極未往，鷄酒之誼闕焉?！?/p>
木客
(1).伐木工。 唐 張祜 《送韋整尉長(zhǎng)沙》詩(shī)：“木客提蔬束，江烏接飯丸?！?宋 葉適 《祭劉酌甫文》：“邑庭百弓，莽焉空基。命為木客，隨彼匠師?！?/p>
(2).傳說中的深山精怪，實(shí)則可能為久居深山的野人。因與世隔絕，故古人多有此附會(huì)?！短接[》卷八八四引 晉 鄧德明 《南康記》：“木客，頭面語(yǔ)聲亦不全異人，但手腳爪如鉤利，高巖絶峰然后居之?！?唐 皮日休 《寄瓊州楊舍人》詩(shī)：“竹遇 竹王 因設(shè)奠，居逢木客又遷家?！?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長(zhǎng)老見寄》之二：“松花釀仙酒，木客餽山飱?！?王十朋 注引 趙次公 曰：“木客， 廣南 有之，多居木中，野人之類也?！?金 元好問 《送詩(shī)人李正甫》詩(shī)：“朝從木客游，莫將山鬼鄰?！?清 許纘曾 《睢陽(yáng)行》：“大 江 之南多木客，古樹深篁叢窟宅?！?/p>
(3).傳說中的鳥名。詳“ 木客鳥 ”。
皮日休名句，寄瓊州楊舍人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
