醉來吹笛空沙上，魚自相忘水自流

出自宋代釋行海《漁翁》：

歷盡江湖白盡頭，生涯惟有一扁舟。
醉來吹笛空沙上，魚自相忘水自流。

注釋參考

吹笛

晉向秀《思舊賦》序：“余與嵇康、呂安居止接近。其人并有不羈之才，然嵇志遠(yuǎn)而疎，呂心曠而放，其后各以事見法……余逝將西邁，經(jīng)其舊廬，于時日薄虞淵，寒冰凄然，鄰人有吹笛者，發(fā)聲寥亮，追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云?！焙笠蛞浴按档选睘閭艖雅f之典。北周庾信《寄徐陵》詩：“莫待山陽路，空聞吹笛悲。” 清錢謙益《病榻消寒雜詠》之二二：“病樹枝顛天一握，為君吹笛上高樓?！?/p>

自相

相互。《后漢書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國，而造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構(gòu)無端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此。’” 明徐弘祖《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>

(1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時，珠崖除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會之時，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對。章炳麟《國故論衡·明見》：“﹝物﹞無畢同，故有自相；無畢異，故有共相。” 章炳麟《國故論衡·明見》：“浮屠之言曰：從一青計之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也。”參見“ 共相 ”。