陰泉隱巖壑，長(zhǎng)夏發(fā)幽植。
深處但聞香，往往樵蘇得。
幸不雜薪槱，論價(jià)亦何直。
適從支郎舍，遠(yuǎn)致居士室。
婆娑復(fù)偃蹇，其高不盈尺。
鉛華了不御，絢此冰雪質(zhì)。
我有古魚(yú)洗，歲久莓苔蝕。
注之清泠水，藉以璀錯(cuò)石。
靜態(tài)自愔愔，孤芳何的的。
初疑云生礎(chǔ)，復(fù)訝月過(guò)隙。
膏沐露穰穰，動(dòng)搖風(fēng)激激。
忽然參鼻觀，似欲破禪寂。
俗物多豐肥，仙姿乃癯瘠。
已輸白玉英，更作黃金實(shí)。
昌陽(yáng)詎足數(shù)，薝蔔誠(chéng)可匹。
老來(lái)無(wú)所好，一見(jiàn)心輒溺。
坐臥與之俱，於焉遂成癖。
異時(shí)張紫微，飲客盡一石。
放懷歌舞筵，折贈(zèng)無(wú)所惜。
蟬蛻倏仙去，樓居藐姑射。
三嗅哦公詩(shī)，俯仰成今昔。
問(wèn)花花如嚬，對(duì)之長(zhǎng)太意。

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適從

支郎

(1).稱 漢 末、 三國(guó) 時(shí)僧人 支謙 。 月支國(guó) 人，于 東漢 末遷居 吳 地，從 吳 孫權(quán) 黃武 二年(公元223年)到 孫亮 建興 二年(公元253年)，譯出《大明度無(wú)極經(jīng)》等八十八部，一百一十八卷，為著名的佛經(jīng)翻譯家。其人細(xì)長(zhǎng)黑瘦，眼多白而睛黃，除博通梵籍外，于世間技藝亦多所精究，時(shí)人諺曰：“ 支郎 眼中黃，形軀雖小是智囊?！眳㈤?隋 費(fèi)長(zhǎng)房 《歷代三寶記·魏吳錄》、 宋 道誠(chéng) 《釋氏要覽·稱謂》。

(2).指 晉 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“其時(shí) 雪浪 洪恩 本講經(jīng)法司，而風(fēng)流文藻，辨博自喜，有 支郎 畜馬剪隺之風(fēng)。” 清 曹寅 《寄題東園》詩(shī)之七：“ 支郎 偏愛(ài)馬，處士獨(dú)憐鶴?！眳⒁?jiàn)“ 支公 ”。

(3).泛稱僧人。 唐 鄭谷 《重訪黃神谷策禪者》詩(shī)：“初塵芝閣辭禪閣，卻訪 支郎 是老郎?！?前蜀 韋莊 《下第題青龍寺僧房》詩(shī)：“酒薄恨濃消不得，卻將惆悵問(wèn) 支郎 。”

遠(yuǎn)致

(1).謂遠(yuǎn)方均來(lái)歸附。 晉 左思 《吳都賦》：“雖帶甲一朝，而元功遠(yuǎn)致?！?/p>

(2).謂從遠(yuǎn)方招引、求取。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《答晉安王書(shū)》：“ 梁王 好士， 淮南 禮賢，遠(yuǎn)致賓游，廣招英俊?！?宋 楊侃 《皇畿賦》：“伐 大宛 以新求，涉 渥洼 而遠(yuǎn)致。”

(3).猶遠(yuǎn)至。《魏書(shū)·崔挺傳》：“﹝ 崔挺 ﹞又識(shí) 邢巒 、 宋弁 於童稚之中，并謂當(dāng)遠(yuǎn)致。世稱其知人?！薄赌鲜贰ゑ樜难纻鳌罚骸?文牙 年十二，宗人有善相者，云：‘此郎容貌非常，必將遠(yuǎn)致?！?/p>

(4).謂高遠(yuǎn)的情致?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志四》：“道、佛者，方外之教，圣人之遠(yuǎn)致也。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和詩(shī)序》：“某自 南徐 來(lái)，執(zhí)文貺予，詞有遠(yuǎn)致?！?章炳麟 《與鄧實(shí)書(shū)》：“夫忽略名實(shí)，則不足以説典禮；浮辭未翦，則不足以窮遠(yuǎn)致?！?/p>

居士

李處權(quán)名句，水梔名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考