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單詞乎

人生此難馀可祈,子去矣時(shí)若發(fā)機(jī)

出自唐代韓愈《送區(qū)弘南歸》:

穆昔南征軍不歸,蟲(chóng)沙猿鶴伏以飛。
洶洶洞庭莽翠微,九疑镵天荒是非。
野有象犀水貝璣,分散百寶人士稀。
我遷于南日周圍,來(lái)見(jiàn)者眾莫依俙。
爰有區(qū)子熒熒暉,觀以彝訓(xùn)或從違。
我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
雖有不逮驅(qū)騑騑,或采于薄漁于磯。
服役不辱言不譏,從我荊州來(lái)京畿。
離其母妻絕因依,嗟我道不能自肥。
子雖勤苦終何希,王都觀闕雙巍巍。
騰蹋眾駿事鞍鞿,佩服上色紫與緋。
獨(dú)子之節(jié)可嗟唏,母附書(shū)至妻寄衣。
開(kāi)書(shū)拆衣淚痕晞,雖不敕還情庶幾。
朝暮盤羞惻庭闈,幽房無(wú)人感伊威。
人生此難馀可祈,子去矣時(shí)若發(fā)機(jī)
蜃沉海底氣升霏,彩雉野伏朝扇翚。
處子窈窕王所妃,茍有令德隱不腓。
況今天子鋪德威,蔽能者誅薦受禨。
出送撫背我涕揮,行行正直慎脂韋。
業(yè)成志樹(shù)來(lái)頎頎,我當(dāng)為子言天扉。

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注釋參考

人生

人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏

時(shí)若

四時(shí)和順。 唐 白居易 《為宰相賀雨表》:“臣聞圣明在上,刑政葉中,則天地氣和,風(fēng)雨時(shí)若?!?宋 蘇軾 《春祈諸廟祝文》:“愿疾沴之不興,庶風(fēng)雨之時(shí)若?!?/p>

發(fā)機(jī)

(1).撥動(dòng)弩弓的發(fā)矢機(jī)?!秾O子·勢(shì)》:“是故善戰(zhàn)者,其勢(shì)險(xiǎn),其節(jié)短,勢(shì)如彍弩,節(jié)如發(fā)機(jī)?!?張預(yù) 注:“如弩之張,勢(shì)不可緩;如機(jī)之發(fā),節(jié)不可遠(yuǎn)?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“恬然則縱之,迫則用之。其縱之也若委衣,其用之也若發(fā)機(jī)?!?高誘 注:“機(jī),弩機(jī)關(guān)。” 唐 孟遲 《寄浙右舊幕僚》詩(shī):“巨拳豈為雞揮肋,強(qiáng)弩那因鼠發(fā)機(jī)?!?宋 梅堯臣 《蔡君謨示古大弩牙》詩(shī):“發(fā)機(jī)高下在分刻,今人妄射功仍賒?!?清 梅曾亮 《上某公書(shū)》:“ 太史公 曰:‘人能弘道,無(wú)如命何?!洳僦踩舭l(fā)機(jī),其縱之也若委衣,此則命無(wú)如人何耳?!?/p>

(2).指供發(fā)動(dòng)的機(jī)關(guān);也指發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)。《后漢書(shū)·張衡傳》:“﹝候風(fēng)地動(dòng)儀﹞中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍……雖一龍發(fā)機(jī),而七首不動(dòng),尋其方面,乃知震之所在。”

(3).開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)機(jī)?!端鍟?shū)·梁士彥傳》:“自恃元功,甚懷怨望,遂與 宇文忻 、 劉昉 等謀作亂。將率僮僕,於享廟之際,因車駕出,圖以發(fā)機(jī)?!?/p>

(4).啟發(fā)機(jī)杼。多指詩(shī)文的構(gòu)思和布局。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·半山老人三》:“《雪浪齋日記》云: 陸龜蒙 以‘二酋’對(duì)‘六丁’, 荊公 以‘三甲’對(duì)‘六丁’,發(fā)機(jī)自 陸子 也?!?/p>

(5).施展機(jī)謀。 元 李文蔚 《圯橋進(jìn)履》第二折:“豪俊之才,發(fā)機(jī)用智,逆者難從,順者易曉?!?/p>

(6).顯示機(jī)微的跡象。 清 戴名世 《兒易序》:“舉凡天地之闔闢,日月之晦明,世運(yùn)之升降,人事之?dāng)?shù),古今之變皆具:而發(fā)機(jī)於筮焉?!?/p>

韓愈名句,送區(qū)弘南歸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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