五常這有信，猶士相生植。
四端有諸己，體用歸於實。
先生於實地，外方而內(nèi)直。
硬作鐵脊梁，許知衛(wèi)社稷。
神授五字符，得大堅固力。
不為聲色搖，不為利害怵。
所以堅固堂，山立而玉色。
愿言愛精神，自壽以壽國。

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愿言

思念殷切貌?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾?！?鄭玄 箋：“愿，念也。我念思伯，心不能已?！?晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，愿言屢經(jīng)過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“愿言相約花前醉，莫放春容過海棠?！?清 顧炎武 《江上》詩：“愿言隨飛龍，一上 單于臺 ?！?/p>

精神

自壽

自己保重。《國語·楚語下》：“夫盈而不偪，憾而不貳者，臣能自壽，不知其他。” 韋昭 注：“壽，保也。”舊時常用作書信套語，意謂自我保重。 宋 王安石 《上郞侍郞書》之二：“伏維以道自壽?！庇帧杜c李修撰書》：“未間，良食自壽?！?/p>

壽國

保全國家；使國家久存。《管子·霸言》：“夫一言而壽國，不聽而國亡；若此者，大圣之言也?！薄秴问洗呵铩で笕恕罚骸?虞 用 宮之奇 、 吳 用 伍子胥 之言，此二國者，雖至於今存可也，則是國可壽也。有能益人之壽者，則人莫不愿之，今壽國有道，而君人者而不求，過矣！”

五邁名句，堅固堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考