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單詞乎

石攔??萁K有盡,生天成佛豈無人

出自清代曾國藩《次韻何廉昉太守感懷述事十六首》:

由來忠孝易通神,優(yōu)利華丞識(shí)后身。
石攔海枯終有盡,生天成佛豈無人
關(guān)河度情空蕭瑟,形影陶潛孰主賓?雞犬全家存帝所,淮南生計(jì)未全貧。

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注釋參考

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何遜 《七召》:“俄而夕騖東返,落日西懸,綺霞映水,蛾月生天?!?/p>

(2).佛教謂行十善者死后轉(zhuǎn)生天道?!秡heng{1-1}法念處經(jīng)·觀天品》:“一切愚癡凡夫,貪著欲樂,為愛所縛,為求生天,而修梵行,欲受天樂?!薄斗ㄔ分榱帧肪砣灰峨s寶藏經(jīng)》:“我聞石室比丘尼,若能信心出家,一日必得生天。” 唐 李紳 《龜山寺魚池》詩:“汲水添池活白蓮,十千鬐鬣盡生天。凡庸不識(shí)慈悲意,自葬江魚入九泉。” 嚴(yán)復(fù) 《和荊公》:“生天成佛者,都是有犧牲。”

成佛

佛教語。謂永離生死煩惱,成就無上正等正覺?!短砥贩ㄈA經(jīng)·授記品》:“當(dāng)復(fù)供養(yǎng)二百萬億諸佛,亦復(fù)如是,當(dāng)?shù)贸煞稹!薄端螘ぶx靈運(yùn)傳》:“太守 孟顗 事佛精懇,而為 靈運(yùn) 所輕,嘗謂 顗 曰:‘得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在 靈運(yùn) 前,成佛必在 靈運(yùn) 后?!?顗 深恨此言?!?明 李贄 《復(fù)鄧石陽書》:“今之學(xué)佛者,非學(xué)其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也,學(xué)其能成佛之道而已?!?/p>

無人

(1).沒有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也?!?金 元好問 《曲阜紀(jì)行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人?!?/p>

(2).沒有人;沒人在?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風(fēng)·叔于田》。

曾國藩名句,次韻何廉昉太守感懷述事十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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