白公枉識(shí)郭虛舟，劉李飛符袒劍裘。
興軼壺中身混世，氣酣酒晨意橫秋。
運(yùn)調(diào)朱鳳啄白石，耕蒔金錢(qián)掣牯牛。
赤子返真標(biāo)指妙，阿伽陀藥青言不。

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赤子

返真

(1).返歸真境。指得道成仙。 唐 裴铏 《傳奇·樊夫人》：“后媼與 逍遙 一時(shí)返真?！?/p>

(2).道家認(rèn)為人死后歸于自然，故以“返真”婉稱(chēng)死。 宋 秦觀(guān) 《韓樞密夫人挽詞》：“天上開(kāi)華屋，丘山忽返真?！?明 袁宗道 《祭李年伯文》：“公年僅望五十，獨(dú)不可徐之故丘以老，而遂儵焉返真於逆旅乎？” 清 徐乾學(xué) 《與劉古衡書(shū)》之三：“若不速照良方自醫(yī)，一旦返真，人其謂之何哉！”

標(biāo)指

(1).準(zhǔn)則?！端问贰さ缹W(xué)傳一·程頤》：“ 頤 於書(shū)無(wú)所不讀，其學(xué)本於誠(chéng)，以《大學(xué)》、《語(yǔ)》、《孟》、《中庸》為標(biāo)指，而達(dá)於‘六經(jīng)’?！?/p>

(2).猶標(biāo)榜。 宋 葉適 《國(guó)子祭酒李公墓志銘》：“ 趙丞相 特用材鋭甚，清官重職，往往世所標(biāo)指謂道學(xué)者，忮者尤怨?！?/p>

(3).批點(diǎn)。 明 張鼐 《讀卓吾老子書(shū)述》：“夫一古人之書(shū)耳，有根本者下筆鑒定，則為畫(huà)龍點(diǎn)睛；無(wú)根本者妄意標(biāo)指，則為刻舟記劍。”

阿伽陀藥

梵語(yǔ)Agada的音譯。意為萬(wàn)應(yīng)靈藥?！栋儆鹘?jīng)》書(shū)末偈語(yǔ)：“如阿伽陀藥，樹(shù)葉而裹之。取藥涂毒竟，樹(shù)葉還棄之。戲笑如葉裹，實(shí)義在其中?！?魯迅 《集外集·＜癡華鬘＞題記》：“今則已無(wú)阿伽陀藥，更何得有藥裹，出離界域，內(nèi)外洞然，智者所見(jiàn)，蓋不惟佛説正義而已矣?！?/p>

蘇籀名句，李隱卿名谷與青城劉翁同舟至蘭溪卿大夫修生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考