定知老子喜欲舞，鼎來騷客爭奏功

出自宋代陳造《再次韻答余司理》：

雨來不后晴不遲，今晴昔雨皆可詩。
自憐老去才易盡，平日尚有黃絹辭。
挑燈初聽鼕鼕鼓，南風(fēng)收盡檐間雨。
麥根既潤燥乃宜，此事時(shí)傳老農(nóng)語。
人家屋脊黃云中，南村北村歡笑同。
定知老子喜欲舞，鼎來騷客爭奏功。
詩人例天肯土血，浩然不逢李賀疾。
宿羽纏結(jié)我未脫，前身永思今次律。
君亦妙巧戕其天，低摧與我皆可憐。
經(jīng)篇嚴(yán)密更開托，卻須編入襄陽樂。

查看所有陳造詩詞作品

注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

鼎來

方來；正來?！稘h書·匡衡傳》：“諸儒為之語曰：‘無説《詩》，匡鼎來；匡説《詩》，解人頤。’” 顏師古注：“ 服虔曰：‘鼎猶言當(dāng)也，若言匡且來也?！?應(yīng)劭曰：‘鼎，方也。’” 宋王安石《與張護(hù)戎啟》：“鼎來敝邑，甫次近郊，傳聞使旌，適在州部，將親盛德，尤激歡悰。”《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興三十一年》：“ 允文（虞允文）再具捷奏，且言：‘?dāng)耻姸?，臣不?dāng)便引去?！?/p>