寧論圣人為,適莫固以義
出自宋代王令《采選示王圣美葛子明》:
酒盞厭連行,眾客喧已醉。
忽得簿上籍,共出名外仕。
孤昂忽雄軒,泯默亦馴致。
追爭相后先,得失自愚智。
隨時有能稱,逐釁得呵訾。
有非人力為,竟亦天幸值。
或果以禍覆,亦有終自遂。
卒無及物效,徒自高人氣。
回樽變新局,忽若已異世。
嗟人久已迷,高爵樂自嗜。
誰為衎衎飽,竟是孜孜利。
矜驕決雄奢,摧折嘆淹滯。
昏昏忘所大,擾擾爭其細。
安知茫昧間,身非天所戲。
是非未暇辨,歡戚先已至。
退之昔裁詩,頗以豪橫恃。
暮年志氣得,金玉多自{1*1}慰。
買居紀堂榮,顧影樂簪佩。
喜將閭巷好,持與妻子議。
彼哉何足道,進退於焉系。
安知九列榮,顧是德所累。
寧論圣人為,適莫固以義。
有時曲肱樂,不以易富貴。
吾曹頗勉修,茲道久自詣。
何必問浮云,斯理固可視。
注釋參考
人為
人為 (rénwéi) 人造成 man-made;artificial 一種人為的裝飾品 人去干、做 do (make) by person 事在人為適莫
指用情的親疏厚薄?!逗鬂h書·李燮傳》:“時 潁川 荀爽 、 賈彪 ,雖俱知名而不相能, 燮 并交二子,情無適莫,世稱其平正?!薄度龂尽侵尽ゎ櫽簜鳌罚骸捌渌x用文武將吏各隨能所任,心無適莫。”《資治通鑒·魏文帝黃初六年》引此文, 胡三省 注曰:“適,音的。心之所主為適,心之所否為莫?!?元 元明善 《丞相淮安忠武王碑》:“仁視群品,無間親疏,義使英材,無比適莫?!?清 李慈銘 《越縵堂讀書記·劉蕺山集》:“觀此可知當日 東林 諸君子蹇裳濡足之習,先生亦心非之,故言之凜然,絶無適莫。”
王令名句,采選示王圣美葛子明名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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