出自宋代王令《倚楹操》:
馬則食葵,而余則饑。
盜則得羊,二余無(wú)兄。
誰(shuí)知為此兮余不聊生,誰(shuí)余哀兮余思身。
中忽忽兮外不知其嘯吟,野哉鄰妻兮曾謂余淫。
以己逆人兮,余不知其何心。
亡羊奔奔,豈不有鄰,子可閉門。
亡羊不復(fù),去何自逐,身則非牧。
霧蒙蒙兮水漰漰,謂兄無(wú)行兮兄行。
不忍一失於鄰而忍失厥身,雖然殞子之身兮,其亦如亡羊之鄰。
注釋參考
為此
為此 (wèicǐ) 因?yàn)檫@個(gè);有鑒于此 by this;in this connection;for this purpose;to this end 我們都為此感到歡欣鼓舞不聊生
無(wú)法賴以生存?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策四》:“百姓不聊生?!薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸靶惺N年,丁男被甲,丁女轉(zhuǎn)輸,苦不聊生,自經(jīng)於道樹(shù),死者相望?!薄缎绿茣ね跏莱鋫鳌罚骸敖裎槲橄啾#患遗?,舉伍誅。樵牧出入皆為限,公私不聊生。”
余哀
不盡的悲哀?!豆旁?shī)十九首·西北有高樓》:“一彈再三嘆,慷慨有餘哀?!?三國(guó) 魏 曹植 《七哀詩(shī)》:“上有愁思婦,悲嘆有餘哀?!?唐 杜甫 《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學(xué)堂遺跡》詩(shī):“雪嶺日色死,霜鴻有餘哀?!?/p>
余思
(1).事后或身后留下來(lái)的思念?!豆砉茸印け窘?jīng)陰符》:“綴去者,謂綴己之繫言,使有餘思也?!?/p>
(2).指思念前人、前事?!逗鬂h書·劉玄傳論》:“ 漢 起,驅(qū)輕黠烏合之眾,不當(dāng)天下萬(wàn)分之一,而旌旃之所撝及,書文之所通被,莫不折戈頓顙,爭(zhēng)受職命。非唯 漢 人餘思,固亦幾運(yùn)之會(huì)也?!?/p>
(3).傳留后世的思想情致。 唐 樊宗師 《絳守居園池記》:“ 絳 即 東雍 ,為守理所,稟參實(shí)沉分,氣蓄兩河潤(rùn),有 陶唐 冀 遺風(fēng)餘思?!?宋 曾鞏 《墨池記》:“夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人莊士之遺風(fēng)餘思,被於來(lái)世者如何哉!” 清 吳敏樹(shù) 《與梅伯言先生書》:“徒以氣力雄長(zhǎng)閭伍之間耳,則及其死也,固無(wú)流風(fēng)餘思之存焉?!?/p>
王令名句,倚楹操名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 與山僧野老,交情淡淡,盤蔬盂飯,清話浪浪
- 千點(diǎn)寒梅曉角中,一番春信畫樓東。作者:楊慎作品:鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌
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