放卻鼻頭繩,四天無(wú)處討
出自宋代釋印肅《金剛隨機(jī)無(wú)盡頌無(wú)得無(wú)說(shuō)分第七》:
南泉中水草,古錐更老倒。
放卻鼻頭繩,四天無(wú)處討。
注釋參考
放卻
放下。 唐 許岷 《木蘭花》詞:“寶箏金鴨任生塵,綉畫工夫全放卻?!?/p>
頭繩
頭繩 (tóushéng) 用于束扎發(fā)髻或辮子的棉、毛等制成的繩子 string for binding a plait,bun,etc. 〈方〉∶指毛線 knitting wool四天
(1).四方的天空。 唐 沉佺期 《從幸香山寺應(yīng)制》詩(shī):“嶺上樓臺(tái)千地起,城中鐘鼓四天聞。” 唐 徐凝 《八月燈夕寄游越施秀才》詩(shī):“四天凈色寒如水,八月清輝冷似霜?!?宋 柳永 《少年游》詞:“夕陽(yáng)島外,秋風(fēng)原上,目斷四天垂?!?/p>
(2).即四禪天。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“俱處三界,獨(dú)與神游;包括四天,卷舒萬(wàn)劫。”《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《突厥寺碑》:“六合之內(nèi),存乎方冊(cè);四天之下,聞諸象教?!?唐 王維 《薦福寺光師房花藥詩(shī)序》:“開敷次第,連九冬之月;種類若干,多四天所雨。”參見(jiàn)“ 四禪天 ”。
(3).道教以東方九氣青天、南方三氣丹天、西方七氣素天、北方五氣玄天為四天。參閱《云笈七籤》卷二一。
無(wú)處
(1).無(wú)所處。謂沒(méi)有處置的理由。《孟子·公孫丑下》:“若於 齊 ,則未有處也。無(wú)處而餽之,是貨之也?!?趙岐 注:“我在 齊 無(wú)事,於義未有所處也。義無(wú)所處而餽之,是以貨財(cái)取我?!?/p>
(2).猶無(wú)為,無(wú)常?!秴问洗呵铩む鞯馈罚骸暗蹮o(wú)常處也,有處者乃無(wú)處也?!?高誘 注:“有處,有為也。有為則不能化,乃無(wú)處為也?!?/p>
(1).沒(méi)有處所;沒(méi)有地方?!冻o·九辯》:“年洋洋以日往兮,老嵺廓而無(wú)處。”《漢書·高后紀(jì)》:“汝為將而棄軍, 呂氏 今無(wú)處矣。” 顏師古 注:“言見(jiàn)誅滅,無(wú)處所也?!?唐 杜甫 《江畔獨(dú)步尋花七絕句》之一:“江上被花惱不徹,無(wú)處告訴只顛狂?!?茅盾 《子夜》十七:“可是她這樣的苦悶卻又無(wú)處可以告說(shuō)?!?/p>
(2).無(wú)一處,沒(méi)有任何地方。 唐 方干 《送孫百篇游天臺(tái)》詩(shī):“遠(yuǎn)近常時(shí)皆藥氣,高低無(wú)處不泉聲?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷五:“漫山遍野,無(wú)處不到,并無(wú)一些下落?!?/p>
釋印肅名句,金剛隨機(jī)無(wú)盡頌無(wú)得無(wú)說(shuō)分第七名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考