半語(yǔ)猶存在公正，蟠胸經(jīng)濟(jì)看設(shè)施

出自宋代毋丘恪《次袁說友巫山十二峰二十五韻》：

縑素巧貌溪山姿，寶藏肯笑虎頭癡。
何人夜半胠篋去，信為羽化無疑遲。
魏明不惜萬夫辦，鑿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑，谷城文石光參差。
葉公好龍廣射虎，大方安能不笑之。
至人於物特寓目，遠(yuǎn)象過眼心弗隨。
我公看山正如此，肯趁兒童腳力疲。
胸中五岳鎮(zhèn)地軸，眼底三辰昭旂旗。
擢由漢庭龍寵分鉞，來?yè)崾裢脸蹂结　?br>巫山一覽窺妙處，寫入長(zhǎng)歌賡竹枝。
坐令十二峰增重，已覺氣壓嵩華低。
太室少室敢輩行，小孤大孤何兒嬉。
岱宗日觀峻徒爾，昆侖天柱高安為。
出云作雨均有是，泥金鏤玉彼一時(shí)。
所謂造化一尤物，不在九華真在茲。
中山前言恐遂廢，公之妙論已四馳。
半語(yǔ)猶存在公正，蟠胸經(jīng)濟(jì)看設(shè)施。
要令利濟(jì)均四海，無間山巖與水湄。
只今蒼生方屬望，休戚在公顰伸眉。
愿公更為天下重，所養(yǎng)自養(yǎng)觀諸頤。
量陂誰(shuí)復(fù)能澂撓，德表居然無磷緇。
巖石巍巍具瞻在，孰不嘆仰聲噫嘻。
又何必東望瀛，南望嶷，北有天后之峻嶺，西有云表之峨嵋。
與公高名并不朽，配以今日巫山詩(shī)。

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注釋參考

存在

存在 (cúnzài) 事物持續(xù)地占據(jù)著時(shí)間和空間;實(shí)際上有,還沒有消失 exist 鹽以溶液的形式存在于海洋里存在 (cúnzài) 不依賴人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀世界,即物質(zhì) existence;subsistent 虛構(gòu)的世界的存在

公正

公正 (gōngzhèng) just;fair-minded;equitable 公平正直公正的決定你是公正人,你說該怎么辦就怎么辦?！ρ┷蟆独钭猿伞? 正義、公平無可指責(zé)的、公正的一生

蟠胸

(1).滿腹。明楊慎《鄧川楊少參兩依莊》詩(shī)：“空餘蟠胸濟(jì)世策，日對(duì)隣叟談桑麻?！?/p>

(2).指廣闊的心胸。姚椿《題杜陸兩家詩(shī)集》詩(shī)：“朝廷尚多難，生理困愁疾；萬象入蟠胸，隻字歌中律?！?/p>

經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì) (jīngjì) 指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動(dòng) economy 我們農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的急速變化生活用度;家境 financial condition 經(jīng)濟(jì)寬裕經(jīng)濟(jì)拮據(jù)