自計(jì)前生定蜀人，錦官來(lái)往九經(jīng)春。
出自宋朝陸游《夢(mèng)蜀》
自計(jì)前生定蜀人，錦官來(lái)往九經(jīng)春。
堆盤丙穴魚腴美，下箸峨眉栮脯珍。
聯(lián)騎雋游非復(fù)昔，數(shù)編殘稿尚如新。
最憐栩栩西窗夢(mèng)，路入青衣不問(wèn)津。
注釋參考
自計(jì)
猶自忖。自己估量?！犊讌沧印ぱ册鳌罚骸敖褡幼杂?jì)，必不能行?！薄逗鬂h書·公孫瓚傳》：“自計(jì)必?zé)o全，乃悉縊其姊妹妻子，然后引火zi{1~1}焚。” 宋 陸游 《農(nóng)家嘆》詩(shī)：“人孰不憚死，自計(jì)無(wú)由生?！?明 宋濂 《故王母何夫人墓銘》：“大父為夫人擇配，環(huán)視諸弟子，心自計(jì)曰：無(wú)有出 王禕 右者。”
前生
前生 (qiánshēng) 佛教中或迷信中指人生的前一輩子 prelife錦官
見(jiàn)“ 錦官城 ”。
來(lái)往
來(lái)往 (lái-wǎng) 來(lái)和去 come and go 街上來(lái)往的人很多 通行 thoroughfare 翻修路面,禁止車輛來(lái)往 聯(lián)系、交往或接觸——用于人 contact;dealing;intercourse;mingle; transaction 他僅與那些百萬(wàn)富翁們來(lái)往 左右;上下 about;around 總不過(guò)二尺來(lái)往水九經(jīng)
(1).九條南北向的大道?！吨芏Y·考工記·匠人》：“國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌?！?賈公彥 疏：“南北之道為經(jīng)，東西之道為緯?！?/p>
(2).儒家治國(guó)平天下的九項(xiàng)準(zhǔn)則?！抖Y記·中庸》：“凡為天下國(guó)家有九經(jīng)。曰：‘修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體羣臣也，子庶民也，來(lái)百工也，柔遠(yuǎn)人也，懷諸侯也。’” 孔穎達(dá) 疏：“治天下國(guó)家之道，有九種常行之事，論九經(jīng)之目次也?！?/p>
(3).九部儒家經(jīng)典。名目相傳不一。《漢書·藝文志》指《易》、《書》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè)》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》及小學(xué)。 陸德明 《經(jīng)典釋文錄》指《易》、《書》、《詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。《初學(xué)記》卷二一所引九經(jīng)，與《經(jīng)典釋文》略異，有《左傳》、《公羊》、《穀梁》，無(wú)《春秋》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。 五代 齊己 《酬九經(jīng)者》詩(shī)：“九經(jīng)三史學(xué)，窮妙又窮微?！?元 楊顯之 《瀟湘雨》第一折：“黃卷青燈一腐儒，九經(jīng)三史腹中居?！薄缎咽篮阊浴ゑR當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，貫通九經(jīng)，詩(shī)書滿腹?！?清 錢謙益 《蘇州府重修學(xué)志序》：“古之學(xué)者，九經(jīng)以為經(jīng)，註疏以為緯?！?/p>
陸游名句，夢(mèng)蜀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
