虞人非其招，欲往畏簡(jiǎn)書(shū)。
穆生責(zé)醴酒，先見(jiàn)我不如。
江左古弱國(guó)，強(qiáng)臣擅天衢。
淵明墮詩(shī)酒，遂與功名疏。
我生值良時(shí)，朱金義當(dāng)紆。
天命適如此，幸收廢棄余。
獨(dú)有愧此翁，大名難久居。
不思犧牛龜，兼取熊掌魚(yú)。
北郊有大賚，南冠解囚拘。
眷言羅浮下，白鶴返故廬。

查看所有蘇軾詩(shī)詞作品

天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

(1).上天之意旨；由天主宰的命運(yùn)?！稌?shū)·盤(pán)庚上》：“先王有服，恪謹(jǐn)天命?！薄冻o·天問(wèn)》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂(lè)哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?，倒不如聽(tīng)命由天的闖著作去?！?徐遲 《狂歡之夜》：“好比太陽(yáng)一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理?！?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則。《荀子·天論》：“從天而頌之，孰與制天命而用之！” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無(wú)不通?！?/p>

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱(chēng)受命于天，謂之天命?！蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問(wèn)也?！?晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟(jì)。天命未改，歷數(shù)有歸。” 唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》：“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ，肇基天命?！薄度龂?guó)演義》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會(huì)。公既知天命，識(shí)時(shí)務(wù)，何故興無(wú)名之兵？”

(4).謂天賦。《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?鄭玄 注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命。” 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也?！?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無(wú)窮之極樂(lè)，究萬(wàn)乘之勢(shì)，不出反掌之易。”《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血?dú)馑ノ?，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘?zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之?！薄稏|觀漢記·郅惲傳》：“ 子張 病將終， 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短，而痛二父讎不復(fù)也?！?/p>

如此

棄余

(1).拋棄多馀之物?！度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“是歲用 棗祗 、 韓浩 等議，始興屯田” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 王沉 《魏書(shū)》：“自遭荒亂，率乏糧穀。諸軍并起，無(wú)終歲之計(jì)，飢則寇略，飽則棄餘?！?/p>

(2).所拋棄的多馀之物。 唐 韓愈 《衛(wèi)府君墓志銘》：“嗟惟君，篤所信，要無(wú)有，弊精神，以棄餘，賈於人。” 宋 葉適 《經(jīng)總制錢(qián)一》：“而 秦檜 權(quán)忮，劫脅一世而出其上，及其取於棄餘瑣屑之間以為國(guó)命者，是何其無(wú)恥之至是也哉！” 清 王士禛 《池北偶談·談藝六·葉水心論＜三國(guó)志＞》：“﹝ 葉 ﹞又云：近世有謂《三國(guó)志》當(dāng)更修定者，蓋見(jiàn)注所載尚有諸書(shū)；不知注之所載，皆 壽 棄餘?！?/p>

蘇軾名句，和陶始經(jīng)曲阿名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考