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單詞乎

天教文字留心印,世有兒孫振說鈴

出自宋代何夢桂《唐昌地理王生求詩》:

千古青囊破六丁,太原衣缽在心經(jīng)。
天教文字留心印,世有兒孫振說鈴。
跨斷九龍行地脈,踏翻八卦撼天星。
靈犀一點無傳訣,莫向山頭泥鬼靈。

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注釋參考

天教

上天示意,以為教誨。《晏子春秋·諫上十八》:“日暮,公西面望,睹彗星。召 伯常騫 ,使禳去之。 晏子 曰:‘不可,此天教也?!?/p>

文字

文字 (wénzì) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》 文章;作文 writing 文字通順 語言的書面形式,如漢文、俄文 written language 文書;公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字

心印

(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字,而直接以心相印證,以期頓悟。《壇經(jīng)·頓漸品》:“師曰:‘吾傳佛心印,安敢違於佛經(jīng)。’” 唐 韓偓 《江岸閑步》詩:“立談禪客傳心印,坐睡漁師著背蓬?!?宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩:“眉毫久別應(yīng)垂雪,心印休傳本似灰?!?明 寓山居士 《魚兒佛》第三折:“心印非遙,只在本來還照?;仡^早,認得胎胞儘,四大皆安好?!?/p>

(2).理學(xué)家借以指對圣人學(xué)說在心性上的領(lǐng)會。 明 王守仁 《<大學(xué)>問》:“此格致誠正之説,所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”

(3).泛指內(nèi)心有所領(lǐng)會。 清 周友良 《珠江梅柳記》:“而二美意皆屬予,微露拒 程 之意, 程子 亦心印?!?/p>

(4).心心相印。 沉從文 《菜園》:“只能心印默契,不可言傳。”

(5).拆字術(shù)。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》:“且如世之相押字之術(shù),謂之心印。本自心源,想成形跡,跡與心合,是之謂印。爰及萬法,緣慮施為,隨心所合,皆得名印。”

兒孫

兒孫 (érsūn) 兒子和孫子 children and grandchildren 泛指后代 descendants

說鈴

指瑣屑的言論。 漢 揚雄 《法言·吾子》:“好書而不要諸 仲尼 ,書肆也;好説而不見諸 仲尼 ,説鈴也?!?李軌 注:“鈴,以喻小聲。猶小説不合大雅?!?

何夢桂名句,唐昌地理王生求詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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