問(wèn)君有酒,何不鼓瑟更吹笙
出自宋代劉辰翁《水調(diào)歌頭》:
寂寂復(fù)寂寂,此月古時(shí)明。
銀河也變成陸,灰劫斷槎橫。
歷落英雄孺子,滅沒(méi)龍光牛斗,勝敗黯然平。
玉笛叫空闊,終有故人情。
雁南飛,烏繞樹(shù),鶴歸城。
問(wèn)君有酒,何不鼓瑟更吹笙。
我飲嗚嗚起舞,我舞僛僛白發(fā),顧影可憐生。
舊日中秋客,幾處幾回晴。
注釋參考
有酒
謂喝醉酒。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第四折:“你且住者,今日有酒也, 紅娘 扶將哥哥去書(shū)房中歇息,到明日咱別有話説。” 元 鄭廷玉 《后庭花》第二折:“ 李 順,你有酒了,你歇息咱?!薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第四三回:“ 月娘 見(jiàn)他有酒了,打發(fā)他脫了衣裳,只教 李瓶?jī)?與他磕了頭?!?/p>
何不
何不 (hébù) 為什么不——用反問(wèn)語(yǔ)氣,表示應(yīng)該或可以 why not 你何不大膽試一試鼓瑟
(1).彈瑟?!对?shī)·小雅·鼓鍾》:“鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴,笙磬同音?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“使 湘靈 鼓瑟兮,令 海若 舞 馮夷 ?!?郭沫若 《高漸離》第三幕:“自來(lái)彈琴鼓瑟的人都是瞎子,他不應(yīng)該多了一雙眼睛。”
(2). 漢 楊?lèi)?與其妻感情甚篤,于《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》中曰:“家本 秦 也,能為 秦 聲。婦, 趙 女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人,酒后耳熱,仰天拊缶而呼烏烏。”后以“鼓瑟”比喻夫婦感情融洽。 明 歸有光 《歸氏二孝子傳》:“ 華伯 夫婦如鼓瑟, 汝威 卒變頑嚚,考其終皆有以自達(dá)?!?/p>
吹笙
喻飲酒。 宋 張?jiān)?《浣溪沙》詞題曰:“諺以竊嘗為吹笙云?!?遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞:“飲中妙訣人如問(wèn),會(huì)得吹笙便可工?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷三:“竊嘗,嘗酒也……《織餘瑣述》云:‘樂(lè)器竹製者唯笙,用吸氣吸之,恆輕,故以喻竊嘗?!?/p>
劉辰翁名句,水調(diào)歌頭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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