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單詞乎

何人誦子虛,燕說得舉燭

出自宋代洪咨夔《送王萬里赴闕》:

安西老元戎,再出護(hù)全蜀。
槃槃大幕府,賓從如立竹。
狷者多調(diào)娛,狂者間棖觸。
誰與得中行,有美萬里獨(dú)。
正大一根氣,義利兩孰復(fù)。
信人樂正子,君了蘧伯玉。
春風(fēng)半蕭艾。
秋雨幾薋菉。
劃然心眼明,見此霜曉菊。
何人誦子虛,燕說得舉燭。
平沙起孤鴻,太液下黃鵠。
云深閶闔啟,天近觚棱矗。
牖明易納約,井渫終受福。
楊柳細(xì)吹絮,海棠豔成屋。
買酒鏖東風(fēng),嘉陵江水綠。

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注釋參考

子虛

子虛 (zǐxū) 漢司馬相如所著《子虛賦》中的虛構(gòu)代言人之一,他與另兩位代言人烏有和亡是公以問答形式敘述全書內(nèi)容。后來以此形容虛無或毫無根據(jù)的事 fictitious;unreal 子虛烏有。——《漢書·敘傳下》

燕說

指穿鑿附會(huì)之說。典出《韓非子·外儲(chǔ)說左上》:“ 郢 人有遺 燕 相國(guó)書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰‘舉燭’,而誤書‘舉燭’。舉燭,非書意也。 燕 相國(guó)受書而説之,曰:‘舉燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之?!?燕 相白王,王大悅,國(guó)以治?!庇郑骸跋韧踔裕衅渌鶠樾《酪庵笳?,有其所為大而世意之小者……故先王有 郢 書,而后世多 燕 説。” 梁?jiǎn)⑿?解引 蒲阪圓 曰:“世儒見古人過譽(yù)失實(shí)之事,強(qiáng)為之説,而欲施用以致治也,猶 郢 人誤書‘舉燭’,而 燕 人臆説以為‘尚明’也。” 宋 黃庭堅(jiān) 《奉和文潛贈(zèng)無咎》:“談經(jīng)用 燕 説,束棄諸儒傳。” 清 趙翼 《放言》詩(shī):“ 齊 諧難盡誣, 燕 説豈徒詭?!眳⒁姟?郢書燕説 ”。

洪咨夔名句,送王萬里赴闕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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