若言造化不愛(ài)玩，安得感君回陽(yáng)春
出自宋代王洋《聽(tīng)琴贈(zèng)遠(yuǎn)師》：
世人傾耳聽(tīng)繁音，太音古淡難為聽(tīng)。
有如廣庭題旌夏，或者驚遁疑有神。
當(dāng)時(shí)舜床調(diào)五弦，薰風(fēng)煽物無(wú)窮人。
若言造化不愛(ài)玩，安得感君回陽(yáng)春。
遣音相繼嗣者誰(shuí)，窮山緇侶黃冠師。
非干此意樂(lè)窮靜，世路自與相參差。
我今試聽(tīng)清風(fēng)操，野鶴孤猿對(duì)殘照，瑯琊山下醉翁吟，分明撥向琴中調(diào)。
人言大弦如玉溫，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不和令偕行。
豈如七弦轉(zhuǎn)十指，勁節(jié)諧音同到耳，乃知造化在指端。
豈但高山與流水，道人不肯長(zhǎng)懷珍。
亦曾挾藝游車塵。
高門八字驚未見(jiàn)，脫贈(zèng)往往捐千純。
如今飄泊困長(zhǎng)路，更覺(jué)世味難將迎。
應(yīng)將感愴赴琴風(fēng)，一聽(tīng)萬(wàn)慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭，古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去嬌弦三兩聲。
注釋參考
造化
造化 (zàohuà) 福分;好運(yùn)氣 good luck 子女都這么孝敬,你可真有造化 自然界 Nature 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陸游《過(guò)小孤山大孤山》 與造化抗衡愛(ài)玩
亦作“ 愛(ài)翫 ”。1.指弄臣狎客?！俄n非子·亡徵》：“婢妾之言聽(tīng)，愛(ài)玩之智用，外內(nèi)悲惋，而數(shù)行不法者，可亡也?！?/p>
(2).喜愛(ài)而研習(xí)；喜愛(ài)而玩賞。《后漢書·北海靖王興傳》：“﹝ 睦 ﹞乃謝絶賓客，放心音樂(lè)，然性好讀書，常為愛(ài)翫?！?晉 成公綏 《鸚鵡賦》序：“鸚鵡，小禽也，以其能言解意，故為人所愛(ài)玩也。” 宋 王明清 《玉照新志》卷三：“ 文潞公 帥 長(zhǎng)安 ，從其借所藏 褚遂良 《圣教序》墨蹟一觀， 潞公 愛(ài)翫不已?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷六：“‘果然好珠！’看了一看，愛(ài)玩不已?！?魯迅 《且介亭雜文末編·＜海上述林＞下卷序言》：“而且有時(shí)也許還因了插圖的引動(dòng)，如 雷赫臺(tái)萊夫 和 巴爾多 的繪畫，都曾為譯者所愛(ài)玩?！?/p>
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選．宋玉．風(fēng)賦：「宋玉對(duì)曰：『此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?豈可。
回陽(yáng)
中醫(yī)學(xué)名詞。使衰微的陽(yáng)氣復(fù)蘇?！夺t(yī)宗金鑒·內(nèi)治雜證法·傷損出血》：“或元?dú)鈨?nèi)脫不能攝血，用獨(dú)參湯加炮姜以回陽(yáng)，如不應(yīng)，急加附子。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·圓駕》：“你這喇生生回陽(yáng)附子較爭(zhēng)些?！?/p>
王洋名句，聽(tīng)琴贈(zèng)遠(yuǎn)師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
