出自宋代梅堯臣《感遇》:
眾默瘖莫辨,眾寐盲不知。
問而使之對(duì),覺而使之窺。
瘖盲自窮疾,所感在一時(shí)。
茍昧哲人理,寐默定妍媸。
注釋參考
人理
做人的道德規(guī)范?!肚f子·漁父》:“其用於人理也,事親則慈孝,事君則忠貞?!薄逗鬂h書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,興頓廢,屬斷絶。” 唐 劉禹錫 《天論下》:“倮蟲之長(zhǎng),為智最大,能執(zhí)人理,與天交勝?!?魯迅 《且介亭雜文末編·死》:“他們像活著時(shí)候的超出人理一樣,自以為死后也超出了輪回的?!?/p>
妍媸
同“ 妍蚩 ”。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》:“四體妍媸,本無關(guān)於妙處,傳神寫照,正在阿堵中。” 宋 蘇軾 《影答形》詩:“妍媸本在君,我豈相媚悅。” 清 趙翼 《鄉(xiāng)試屆期分遣兒孫赴試》詩:“科場(chǎng)得失原靡定,文字妍媸要共觀?!?茅盾 《子夜》八:“他( 馮云卿 )轉(zhuǎn)臉仔細(xì)看著女兒,似乎把想像中的 劉玉英 和眼前的他的女兒比較妍媸?!?/p>
梅堯臣名句,感遇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考