且思高世士,遺以資雅尚
出自宋代韓維《崔象之攜長詩示予且欲以癭木樽相付作詩謝之》:
君家癭木樽,丑怪不可狀。
自非好事者,棄置等盆盎。
作詩一千言,引類何其壯。
且思高世士,遺以資雅尚。
曰予林壑性,受此頗宜當。
我今衰病馀,卷縮就間放。
才非時用宜,茲器正相況。
敢邀高世名,自觸譏與謗。
再拜謝佳意,君何授之妄。
注釋參考
高世
(1).高超卓絕,超越世俗?!稇?zhàn)國策·趙策二》:“夫有高世之功者,必負遺俗之累。” 宋 王安石 《答吳子經(jīng)書》:“ 子經(jīng) 誠欲以文辭高世,則無為見問矣?!?許地山 《集外·女國士》:“夫有高世材,要須遇時乃發(fā)。”
(2).出塵離世,清高脫俗。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 王右軍 與 謝太傅 共登 冶城 。 謝 悠然遠想,有高世之志。 王 謂 謝 曰:‘ 夏禹 勤王,手足胼胝; 文王 旰食,日不暇給。今四郊多壘,宜人人自效。而虛談廢務(wù),浮文妨要,恐非當今所宜?!?/p>
(3).指出塵離世的所在。 宋 蘇轍 《游景仁東園》詩:“人散眾囂絶,庭空星斗垂。安眠萬物外,高世良在茲。”
(4).指上古時代。 晉 葛洪 《抱樸子·塞難》:“談?wù)呦讨呤乐貥?,而薄季俗之澆散?!?/p>
以資
以資 (yǐzī) 作為…的工具,作為…的方法 as a means of 以資鼓勵 補充(不足) make up 以資彌補雅尚
(1).風雅高尚。《三國志·魏志·徐邈傳》:“比來天下奢靡,轉(zhuǎn)相倣效,而 徐公 雅尚自若,不與俗同?!?五代 王定保 《唐摭言·知己》:“文方復(fù)雅尚之至,嘗以律度百代為任,古之能者往往不至焉?!?清 趙翼 《拜袁揖趙哭蔣三圖》詩:“ 程生 作繪定可人,雅尚所存非漫戲。”
(2).極崇尚。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》:“ 王夷甫 雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言錢字?!?清 李漁 《奈何天·慮婚》:“花面沖場,正生避席,非關(guān)倒置梨園,祗為從來雅尚。” 陳衍 《<沉乙盦詩>序》:“君詩雅尚險奧,聱牙鉤棘中時復(fù)清言見骨,訴真宰,盪精靈?!?/p>
韓維名句,崔象之攜長詩示予且欲以癭木樽相付作詩謝之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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