峨眉峻極西南著，萬(wàn)影莊嚴(yán)諸佛住。
高標(biāo)天柱八宏張，雄鎮(zhèn)坤維百靈赴。
我來(lái)雨霽群峰出，正值春喧三月暮。
上方解凍僧人巖，遠(yuǎn)俗來(lái)游客填路，籃輿牽挽六十里，梯棧高低三萬(wàn)步。
魚(yú)貫攀緣筋力疲，鳥(niǎo)騰陡絕神魂懼。
行經(jīng)崖坂幾縈曲，望極堪輿莽回互。
錦里遙看井底迷，雪山忽認(rèn)屏間誤。
幽巖得照石發(fā)彩，陰洞有聲雷蓄怒。
楞伽仙音好鳥(niǎo)語(yǔ)，兜羅綿界神龍護(hù)。
滄海潮回波浪平，藍(lán)田日暖煙霏布。
長(zhǎng)虹欻放白毫光，淡墨俄瞻紫金聚。
應(yīng)真飛錫眾共睹，圓相攝身人自顧。
六牙白象恍當(dāng)空，三足赤烏潛隱霧。
琉璃瓶瑩秋月白，優(yōu)曇花凈含曉露。
瑞境旁連瓦屋起，合成一界如相附。
神燈夜從九頂朝，散作千山無(wú)盡炷。
肉眼親觀佛會(huì)開(kāi)，凡軀恐逐仙風(fēng)驚。
欲尋傅說(shuō)箕尾間，休訪君平斗牛度。
便排閶闔陟高圓，擾擾人寰何足寓。

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行經(jīng)

縈曲

回旋曲折。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水二》：“﹝ 二十八渡水 ﹞溪澗縈曲，途出其中?！?清 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話·十八盤(pán)嶺》：“其山縈曲，十有八折，因名?！?/p>

堪輿

(1).《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“屬堪輿以壁壘兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 ?！?顏師古 注：“ 張晏 曰：‘堪輿，天地總名也?！?孟康 曰：‘ 堪輿 ，神名，造圖宅書(shū)者?！拜?， 張 説是也?！薄段倪x·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉》 李善 注引 漢 許慎 曰：“堪，天道也；輿，地道也?！焙笠蛞浴翱拜洝敝阜Q(chēng)天地。 宋 葉適 《中塘梅林》詩(shī)：“物有據(jù)其會(huì)，感召驚堪輿?！?明 李東陽(yáng) 《植柘陳翁刲股卷》詩(shī)：“茫茫堪輿內(nèi)，此意誠(chéng)苦辛?！?/p>

(2).即風(fēng)水，指住宅基地或墓地的形勢(shì)。亦指相宅相墓之法。“堪”為高處，“輿”為下處。參見(jiàn)“ 堪輿家 ”。

回互

(1).回環(huán)交錯(cuò)。 唐 柳宗元 《夢(mèng)歸賦》：“紛若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。” 清 顧炎武 《孝陵圖》詩(shī)：“十里無(wú)立椔，岡阜但回互?！?/p>

(2).曲折宛轉(zhuǎn)。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一二二：“近日 浙 中文字雖細(xì)膩，只是一般回互無(wú)發(fā)奮底意思?！?明 湯顯祖 《紫簫記·出山》：“對(duì)戎王言語(yǔ)須回互?！?/p>

(3).邪曲。 唐 張籍 《相和歌辭·白頭吟》：“人心回互自無(wú)窮，眼前好惡那能定?！?明 歸有光 《六言六蔽》：“詐偽之不足以勝吾信，回互之不足以勝吾直。”

亦作“廻互”。1.回環(huán)交錯(cuò)。《文選·木華＜海賦＞》：“乖蠻隔夷，迴互萬(wàn)里?！?李周翰 注：“迴互，迴轉(zhuǎn)也。” 唐 高適 《自淇涉黃河途中作》詩(shī)之六：“北風(fēng)吹萬(wàn)里，南雁不知數(shù)；歸意方浩然，云沙更迴互?！?明 李東陽(yáng) 《華山圖歌為喬大常宇作》：“置身忽在中峯頂，極目乾坤莽迴互。”

(2).往復(fù)；來(lái)回?！端鍟?shū)·儒林傳·何妥》：“ 公孫濟(jì) 迂誕醫(yī)方，費(fèi)逾巨萬(wàn)； 徐道慶 迴互子午，糜耗飲食?！卑?，“迴互子午”，謂不分晝夜。 唐 元稹 《捉捕歌》：“網(wǎng)羅布參差，鷹犬走迴互。”

(3).轉(zhuǎn)換，變化。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諧隱》：“自 魏 代以來(lái)，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語(yǔ)。謎也者，廻互其辭，使昏迷也。”

(4).指回護(hù)。 唐 陸贄 《奉天論蕭復(fù)狀》：“ 從一 等倘自迴互，則 蕭 復(fù) 不當(dāng)受疑。”

王之望名句，登大峨絕頂睹圓相佛光成長(zhǎng)句二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考