出自宋代李處權《送石與德孺》:
坡老仇池安在哉,佛家鷲嶺解飛來。
但令氣象侔沖霍,可要孤高切斗魁。
渦處正堪承雨露,浪中莫使長莓苔。
明窗凈幾無塵入,想對詩翁墨沼開。
注釋參考
坡老
對 宋 蘇軾 的敬稱。 宋 楊萬里 《和陸務觀見賀歸館之韻》:“平生憐 坡老 ,高眼薄 蕭統(tǒng) ?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷五:“ 孫臬使 女 云鳳 ,亦有‘ 羲之 虛左推前輩, 坡老 留船泛夕暉’之句?!?/p>
仇池
山名。在 甘肅省 成縣 西。山有東西兩門,盤道可登,上有水池,故名?!逗鬂h書·西南夷傳·白馬氐》:“居於 河池 ,一名 仇池 ,方百頃,四面斗絶?!薄端螘へ岛鷤鳌罚骸?仇池 地方百頃,因以 百頃 為號,四面斗絶,高平地方二十餘里,羊腸蟠道,三十六回。” 唐 杜甫 《秦州雜詩》之十一:“萬古 仇池 穴,潛通小有天?!?宋 蘇軾 《和桃花源》詩序:“他日工部侍郎 王欽臣 仲至 ,謂余曰:吾嘗奉使過 仇池 ,有九十九泉,萬山環(huán)之,可以避世如桃源也?!?清 趙翼 《調(diào)守廣州》詩:“地偏恰似 仇池 穴,俗厚難忘 畏壘 鄉(xiāng)?!?/p>
安在
安在 (ān zài)健在,平安無事。
何在。
史記.卷七.項羽本紀:「項王曰:『沛gong{1*1}安在?』良曰:『聞大王有意督過之,脫身獨去,已至軍矣?!弧?大宋宣和遺事.亨集:「周公吐哺待賢,今又安在?」近義詞: 何在
佛家
(1).諸佛之凈土。《觀無量壽經(jīng)》:“當坐道場,生諸佛家?!?/p>
(2).謂屬于佛教者。如佛教的學術思想、佛教僧侶等。《朱子語類》卷七六:“佛家有函蓋乾坤句,有隨波逐流句,有截斷眾流句,圣人言語亦然?!薄抖膛陌阁@奇》卷一:“即是道家青牛騎出去,佛家白馬馱將來,也只是靠這幾個字,致得三教流傳,同於三光。” 郭沫若 《殘春》四:“譬如佛家說:‘三界無安,猶如火宅?!@個我們明明知道,但是我們對于生的執(zhí)念,卻是日深一日?!?/p>
鷲嶺
(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“ 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無極際,何可勝言?!?倪璠 注:“ 鷲嶺 在 王舍城 ,梵云 耆闍崛山 是也?!?唐 李邕 《<東林寺碑>序》:“ 尼邱 啟於 夫子 , 鷲嶺 保於 釋迦 ?!?清 張芳 《黛史》:“ 鷲嶺 之言,有色諸天,兼乎粗妙,形墜即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳?!?/p>
(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會殿上梁文》:“庶幾 鷲嶺 之雄,豈特 鵞湖 之冠?!?明 夏完淳 《題昆山水月殿》詩:“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰, 崑山 迢遞快登臨?!?清 納蘭性德 《桂》詩:“露鑄鸞釵色,風薰 鷲嶺 香?!?/p>
(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鷲 ,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“ 鷲嶺 鬱岧嶢,龍宮隱寂寥?!?/p>
李處權名句,送石與德孺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考