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單詞乎

九德陶熔空有跡,六窗清凈始通禪。

出自唐朝貫休《酬王相公見贈(zèng)》

孤拙將來(lái)豈偶然,不能為漏滴青蓮。一從麟筆題墻后,
常只冥心古像前。九德陶熔空有跡,六窗清凈始通禪。
今朝幸捧瓊瑤贈(zèng),始見玄中更有玄。

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注釋參考

九德

(1).古謂賢人所具備的九種優(yōu)良品格。九德內(nèi)容,說(shuō)法不一?!稌じ尢罩儭罚骸?皋陶 曰:‘都,亦行有九德,亦言其人有德,乃言曰:載采采?!?禹 曰:‘何?’ 皐陶 曰:‘寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡(jiǎn)而廉、剛而塞、彊而義、彰厥有常,吉哉!’” 孔 傳:“言人性行有九德以考察,真?zhèn)蝿t可知?!薄蹲髠鳌ふ压四辍罚骸靶哪苤屏x曰度,德正應(yīng)和曰莫,照臨四方曰明,勤施無(wú)私曰類,教誨不倦曰長(zhǎng),賞慶刑威曰君,慈和徧服曰順,擇善而從之曰比,經(jīng)緯天地曰文。九德不愆,作事無(wú)悔?!薄兑葜軙こS?xùn)》:“九德:忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順?!薄杜f唐書·楊綰傳》:“寬柔敬恭,協(xié)於九德;文行忠信,弘於四教?!?清 顏元 《存性編·明明德》:“九德乃吾性成就?!?/p>

(2).稱具有九德的人?!逗鬂h書·楊震傳》:“方今九德未事,嬖倖充庭?!?康有為 《大同書》甲部第一章:“夫貴賤之宜,只論才德,大賢受大位,小賢受小位,故九德為帝,三德有家?!?/p>

(3).九功之德?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“夫六,中之色也,故名曰黃鐘,所以宣養(yǎng)六氣、九德也。” 韋昭 注:“九德,九功之德?!眳⒁姟?九功 ”。

陶熔

見“ 陶鎔 ”。

空有

(1).佛教語(yǔ)??眨阜ㄐ?;有,指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經(jīng)論》卷四:“菩薩藏,千載已前,清凈一味,無(wú)有乖諍;千載已后,乃興空有二種異論。”《后漢書·西域傳論》:“詳其清心釋累之訓(xùn),空有兼遣之宗,道書之流也?!?李賢 注:“不執(zhí)著為空,執(zhí)著為有;兼遣謂不空不有,虛實(shí)兩忘也?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》:“二諦現(xiàn)空有之津,二智包權(quán)實(shí)之底?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“普愿眾生同我愿,能於空有善思惟?!?/p>

(2).徒有;只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞:“空有 姑蘇臺(tái) 上月,如 西子 鏡,照江城?!?/p>

六窗

猶六根。 前蜀 貫休 《酬王相公見贈(zèng)》詩(shī):“九德陶鎔空有跡,六窗清凈始通禪。” 宋 蘇轍 《七十吟》:“欲去天公未遣去,久留敝宅恐難留。六窗漸暗猶牽物,一點(diǎn)微明更著油。” 明 李贄 《告土地文》:“十界同虛,判念便分龍虎;六窗寂靜,一棒打殺猢猻?!眳⒁姟?六根 ”。

清凈

清凈 (qīngjìng) 心境潔凈,不受外擾 clean,quiet 清凈守節(jié) 安定,不紛擾 peace and quiet 圖清凈 清潔純凈 clean and pure 清凈的山,清凈的水 簡(jiǎn)明不繁 concise 清凈簡(jiǎn)易 佛教語(yǔ)。指遠(yuǎn)離惡行與煩惱 quiet 出家清凈

貫休名句,酬王相公見贈(zèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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