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單詞乎

野徑經(jīng)行地,園亭自在身

出自宋代岳珂《閒居六詠晚步》:

抱病游從少,居閒醉醒頻。
心懷喜無(wú)事,腳力尚隨人。
野徑經(jīng)行地,園亭自在身。
不妨歸步晚,長(zhǎng)趁月華新。

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注釋參考

野徑

亦作“ 野逕 ”。村野小路。 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩(shī):“野徑既盤(pán)紆,荒阡亦交互?!?宋 方岳 《夢(mèng)尋梅》詩(shī):“野逕深藏隱者家,岸沙分路帶溪斜?!?清 郝明龍 《乙未》詩(shī):“乘便小舠看釣去,偶來(lái)野徑得花歸?!?/p>

行地

(1).行于地上?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“今人待冠而飾首,待履而行地。” 唐 李肇 《唐國(guó)史補(bǔ)》卷上:“ 蜀郡 有 萬(wàn)里橋 , 玄宗 至而喜曰:‘吾常自知,行地萬(wàn)里則歸?!?/p>

(2).《易·坤》:“牝馬地類(lèi),行地?zé)o疆?!?王弼 注:“地之所以得無(wú)疆者,以卑順行之故也。乾以龍御天,坤以馬行地?!?孔穎達(dá) 疏:“以柔順為體,終無(wú)禍患,順行地?zé)o疆,不復(fù)窮已?!焙笠浴靶械亍北扔骼さ氯犴?。《后漢書(shū)·皇后紀(jì)贊》:“乘剛多阻,行地必順?!?/p>

(3).比喻威德之行?!豆茏印ば】铩罚骸笆枪侍煜轮?桓公 ,遠(yuǎn)國(guó)之民,望如父母,近國(guó)之民,從如流水。故行地滋遠(yuǎn),得人彌眾,是何也?懷其文而畏其武?!?/p>

(4).比喻處世實(shí)踐?!肚f子·人間世》:“絶跡易,無(wú)行地難。” 王先謙 集解引 宣穎 云:“人之處世,不行易,行而不著跡難?!?/p>

(5).經(jīng)行的地方。 宋 楊萬(wàn)里 《見(jiàn)澹庵胡先生舍人》詩(shī):“補(bǔ)天老手何須石,行地新堤早著沙?!?/p>

園亭

園亭 (yuántíng) 由藤本或樹(shù)枝或由攀緣灌木或藤本覆蓋的格子細(xì)工構(gòu)成的亭子;有蔭的隱蔽處 arbor

自在身

佛教語(yǔ)。謂心離煩惱、舒適自在的身軀。 唐 白居易 《池上閑吟》之一:“高臥閒行自在身,池邊六見(jiàn)柳條新?!薄毒暗聜鳠翡洝垬?shù)尊者》:“尊者復(fù)於坐上現(xiàn)自在身,如滿(mǎn)月輪?!?/p>

岳珂名句,閒居六詠晚步名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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